周进思

摘 要：“美女与野兽”这一近代艺术模式由雨果代表作《巴黎圣母院》中的卡西莫多与爱丝梅拉达首先开创，后来不断地被世人代代相传。本文试从对照法则的角度来浅析《巴黎圣母院》中“美女与野兽”这一艺术模式的构成，以及这一模式在后世的发展。

关键词：《巴黎圣母院》；“美女与野兽”；艺术模式构成

一、《巴黎圣母院》中“美女与野兽”的艺术构成

《巴黎圣母院》中奇丑无比的卡西莫多是“野兽”的象征，而善良美丽的爱丝梅拉达则是“美女”的象征。文本中运用了多种对照手法来对爱丝梅拉达（美女）与卡西莫多（野兽）进行描写，并将文本上升到影射社会状况的高度。

1.性别对立形成力量悬殊

卡西莫多（野兽）是一个男性敲钟人。而爱丝梅拉达（美女）则是漂亮女人。男性与女性的对立形成了卡西莫多与爱丝梅拉达之间的天生力量悬殊。爱丝梅拉达是十分弱小的，无论是面对自己的同族人之间的威胁，还是卫队长的欺骗，抑或是对于克洛德的诟陷，她都无法进行一个自我保护，她不得不也只能向力量强大的卡西莫多进行求助。

如果卡西莫多与爱丝梅拉达一样力量弱小，那“美女与野兽”的这一种艺术模式则不复存在了。所以性别对立是“美女与野兽”这一艺术模式中最基础的一个构成要素。

2.社会身份同一搭建桥梁

卡西莫多与爱丝梅拉达两个人都是社会底层的人。卡西莫多自从被生下来后又被遗弃，后来又成为副教主克洛德的养子成为敲钟人，他不被人所尊重，甚至不能得到别人的一个正眼。……