罗文平

摘要：“返乡笔记”写作现象的产生基础和阶段性盛行原因是历史和现实因素交织的结果。城乡差异的背景下，当代知识分子借助这股书写潮流主动为故乡现实问题发声，但部分遭受质疑的返乡书写正“稀释”着其为“发现农村问题、深入剖析根源”的意义。

关键词：返乡笔记；潮流反思

2010年梁鸿的非虚构文学——《中国在梁庄》系列作品让返乡题材再次进入大众视野，2015 年春节王磊光的《一位博士生的返乡笔记》将文化界和媒体的“返乡”话题推向小高潮，2016年春节黄灯的《乡村图景》打破了众多读者对农村田园牧歌式生活的想象，随后这个话题衍生出了大量带着人文知识分子深切关怀和问题意识的“返乡笔记”。这类书写以某个村庄为例，将社会调查、个人观察相結合，形成了一股非虚构写作潮流，并收获了高于大众文学的社会关注度。

（一）

“没有故乡，没有根，意味着一个人无家可归”[1]，在城乡差异背景下，辗转于农村和城市的知识分子在返乡时看到凋敝破败的故乡景象难免会产生失意感和无归属感。大量知识分子开始自发性的书写负载现实难题的“返乡笔记”，集中发表在“乡愁”泛滥的春节，短时间内在各大媒体网站上被转载、评论，此类文本犹如获得了伤痕文学般的社会效应。

“返乡笔记”借助了非虚构的写作潮流，注重作者的“行动”和“在场”，尽量还原中国农村的现在面貌，恰逢其时地在纯文学的浪潮中崭露头角。相对于现实主义文学而言，“返乡笔记”更好的完成了“非虚构”的使命，通过向读者呈现大量生活细节，细致地描绘真实可靠的故事，精心挑选最普通的人物形象，并将它们组合成具有强大现实感和共鸣感的故事。……