摘 要：《八月之光》是福克纳的作品中也最为难懂，也是经常被评论研究的一部小说。本文将运用神话原型批评理论以及文本细读方法对克里斯默斯和莉娜·格罗夫这两个人物的身份和作用进行研究，通过分析克里斯默斯的“替罪羊”原型以及莉娜·格罗夫的“大地母亲”原型，探讨这两个人物背后所蕴含的作者对美国南方救赎和重生的思考，以及作者独特的人文关怀。

关键词：克里斯默斯；替罪羊；莉娜；大地母亲

作者简介：施素素（1995.5-），女，汉族，江苏省泰州人，硕士，就读于天津外国语大学，研究专业为比较文学与世界文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-14--03

福克纳是20世纪以来美国乃至世界最伟大的作家之一，被人们认为是“美国的莎士比亚”。他以整个美国南方社会为蓝图创造了知名的“约克纳帕塔法世系”，《八月之光》是最重要的作品之一，自1932年问世以来就备受关注。但也正如迈克尔·米格尔特所说：“《八月之光》尽管是福克纳作品中最常被评论、被用作教材的作品之一……他仍然是最令人困惑的、最难纳入无论是理性的思辨还是美学的透视的小说之一。因此，它还是一部远未被读懂的小说。”[1]本文将借助于原型批评理论分析克里斯默斯和莉娜这两个主要人物，以此来透视作品背后所蕴含的美国南方社会的救赎与重生这一主旨。

一、克里斯默斯：美国南方社会的“替罪羊”

“替罪羊”这一原型出自《圣经·利未记》，赎罪日中有记载：“亚伦要把那拈阄归与耶和华的羊，献为赎罪祭；