纳兰小鱼

云峰山位于云南省腾冲市滇滩镇境内，与缅甸山水相连，距腾冲市区40公里，是一座经印度洋板块与亚欧板块相互碰撞自然形成的山体，海拔2445米，因峰腰常常云雾缭绕，故名“云峰山”。我国著名的地理学家、旅行家徐霞客先生曾于明崇祯十二年（1639年）游云峰山，在《徐霞客游记》里赞美云峰山“此乃灵山福地也，似泰华之苍龙脊”。云峰山主峰两侧的卫峰又名凉风山，凉风山上长着郁郁葱葱的不老树。

走到云峰山脚，村落密布，竹树茂密。路旁菜园，多用竹篱围栅，村前秧田水满，如一片片明镜镶嵌在绿野之中，颇具傣寨水乡风味。沿山脚前行约三四里，云峰奇景便呈现在眼前，左面的山头，巨石累累，山顶有一石舌伸出，状如鹦鹉，欲飞扑而下。正前方，云峰陡起，如笔挺立，寺周犹如仙人掌般的巨石拱卫，使寺观俨如古代坚固的城堡。从山脚往上看，主峰形似一个母亲的头，两边的山峰是她的臂膀，形成了一个大大的怀抱。怀抱中间有一个谷地，称为不老谷，谷中还流淌着一条不老水，相传住在谷内居住可以健康长寿。

石头纪温泉度假酒店就坐落在这个山谷中。度假酒店是由国际著名建筑师隈研吾先生设计的。从山顶俯瞰，酒店形似游弋于不老谷不老水中的金鱼，依山伴水的风水里，被包裹上了吉祥的寓意。云峰山的停车场，是依照道教的阴阳学理、太极八卦建造而成的太极停车场。从航拍中，我们可以清楚地看到那大大的太極图。停车场、酒店与云峰山，形成了天人合一的美丽画卷。

云峰王母宫位于半山腰，一个隐蔽的马鞍状山腰处，在山脚的任何方位都看不到，却在这里恍如奇迹般出现。王母宫是云峰山道文化开始的地方，每天都有很多香客前来朝圣。王母宫门口有一株老树，树上长满了百年野生石斛。朋友说，云峰山石斛种类众多随处可见，有紫皮石斛、铁皮石斛、虫草石斛、黄草石斛等。要知道石斛被誉为“中华九大仙草”之首，百年野生石斛更是少之又少，特别珍贵。云峰山真是一个好地方！

从王母宫到山顶一共有689级台阶，689在道教中是吉祥数字，6是六六大顺，8是发发发，9是天长地久、九九归一。其间有一段台阶特别惊险，接近垂直，被称为天梯，是通往山顶的必经之路。 这些台阶都是在巨大的原石上凿石为梯的，两侧万丈深渊，所以攀登时一定要手抓铁链，屏气凝神。天梯两侧的铁链及山顶石栏上、青松上系满了善男信女、情侣爱人的许愿结系，以求终身相爱，同生同死。当你抵达山顶时，视线就会变得特别开阔，清风扑面，松风涛语，让人心旷神怡，你就会明白，什么叫“一览众山小”、“无限风光在险峰”。运气好的时候，还可以看到山下的云雾渺渺舒卷，自己宛若也成了神仙。

云峰山的神奇之处还在于，山顶道观建在整块花岗岩巨石上，四面都是悬崖。 道观始建于明崇祯七年，公元1634年，距今已有384年的历史，总建筑面积为1130平方米。在如此偏远之地为何会有道教和道观呢？朋友告诉我，这与明王朝的屯兵制度有关。朱元璋建立大明王朝之后，处于边地的腾越州（今腾冲）战事不断，土司滋事不断骚扰。朝廷为长久巩固边疆，采取军屯制。屯兵边疆。这些士兵大量来自中原一代，就将纯正的中原道教文化带到了腾冲，带到云峰山。从此之后，云峰山便成为滇西道教圣地，很多人相信腾冲的人杰地灵与云峰山息息相关。因而几百年来，云峰山在民间有深远的影响，香火非常旺盛。在遥远的滇西大地，人们对云峰山的信仰，如同吹拂过高黎贡山的季风一般，绵延不绝。