⊙苏冰倩［宁波大学人文学院， 浙江 宁波 315211］

一、引言

彩调,原称“调子”“采茶”“花鼓”“花灯”“哪呵嗨呵”等，在1955年全国群众业余音乐舞蹈观摩演出后统一为“彩调”。从这诸多称呼中我们可知，彩调的形成是多方面影响的结果，其中有几个比较重要的因素，如广西采茶歌，桂林傩戏，道门杂腔等。在这众多因素中，广西采茶歌最为重要，其也号称是广西彩调的正宗源头。①采茶歌是一种歌舞形式，最初是人们在采茶的劳作中所伴随的歌唱，后人将采茶的动作固定为一种程式，从而形成这类歌唱舞蹈兼容并蓄的艺术形式。

男女在劳动和社会中的分工不同。采集是一种以女性为主体的劳动形式，于文杰在《艺术发生学》中认为：“采集文化是指先民在进化过程中,依靠摘取果叶,抓取小动物和采集一些植物根茎等物品来维持生活所创造的原始文化。”这一文化,表现出成熟的母性意识和女性智慧,在以“地母崇拜”为精神的新石器时期农耕文化中又得以延续并达到极致。②本文将从以下几个部分进行阐述因采集劳动而产生的艺术形式是否受到女子的影响，从而产生阴柔化的特点。

二、剧本中的女性角色

在中国的戏曲舞台上，多以女角为审美中心。戏剧内容多是关注女性生活，重视女性命运和性格上的塑造，中国戏曲塑造了很多非常优秀的女性形象，在彩调中亦是如此，以《上茶山》为例。《上茶山》是彩调的传统剧目，是彩调最早的一个独角戏，也是彩调这个剧种形成的标志。……