伍蓓蓓 郭红

摘要：随着文化全球化的发展和跨民族、种族、地域等文化的碰撞，如何使各种文化在当今世界彼此共存变得越来越重要。埃里森的《看不见的人》给每一个读者提供一个更好的视角，在这个问题上，主人公在他探索真实身份的道路上所遭受的苦难对我们理解后殖民主义的观点起着重要的作用。这部小说包含了关于萨义德东方学的理论事实，使读者意识到黑人的苦难不仅源于白人的殖民剥削，而且是一种新的剥削形式，我们可以称之为“后殖民时代的无形剥削”。

关键词：《看不见的人》；后殖民主义；心理；“他者”

《看不见的人》是一面镜子，反映了黑人寻找自己身份的艰难历程，揭示了身份的危机。在某种意义上说，主人公在自我发现的道路上的探索经验在整个美国黑人中是普遍的。

从东方学视角来看，小说中主人公各种各样的经历将帮助现代黑人找到更好的方法来寻求他们的个人身份，并实现他们的梦想。主人公意识到他的不可见性在于他周围的白人拒绝注意他，这让他感到失望和羞愧。他经常被强加许多不同的身份，却最终被忽视。最后，他变成了一个地下的隐形人。在寻找身份的过程中，主人公的心理也经历了从天真、无知、怀疑和领悟到觉醒和成熟的三个步骤，这进一步深化了这部小说的主题。

一、“他者”身份

萨义德说，东方主义帮助压迫者和被压迫的人清晰地识别他们的自我形象。在这样的观点中，“在每个时代和每个社会中，身份的建构都涉及到对立和‘他者”。

在后殖民主义时期，“他者”的定义是指在自我与他人之间的多样性和社会等级制度的基础上的一种隐性暴力。这里的暴力并不仅仅指身体上的攻击和打斗，相反，它指的是一种不可分割的心理攻击。更重要的是，它还可能加深白人与黑人之间的隔阂，增强一方的自卑感和另一方的自我优越感，这必然会使他们无法正确地认识自己。因此，在主人公寻找自己身份的过程中，不可避免地受到一种无形的意识形态力量的影响，即所谓的“他者”。

（一）“他者”的文化身份

在这个故事中，埃里森通过增加白人文化的主流来体现他们的本质被大多数美国人所接受。事实上，调查显示，白人作为美国主流的文化，每天都受到整个黑人社群的影响，黑人文化被称为“他者”。

通过赋予黑人和白人的象征意义，埃里森设计了两种文化之间相互依存的关系。通过对比两种文化，我们可以发现白人的文化占主导地位，而黑人文化则被认为是“他者”。不仅是主人公的黑人特征，而且他的文化精髓都被称为“他者”。因此，“他者”问题可以作为主人公不同身份的根本原因。

主人公在小说中对他文化身份的各种改变感到痛苦。当黑人大学录取他时，他必须适应由白人统治的新环境，而黑人则是校园里的边缘群体。在他看来，他已经找到了他的文化身份，并将其融入了白人文化的主流。然而，主人公被赶出了大学，在锅炉爆炸中身受重伤，这恰恰证明了黑人最终不得不被白人所主导的主流文化抛弃。与此同时，他也被自己的黑人文化所抛弃。

（二）“他者”的社会认同

在这个故事中，主人公经历了不同社会背景下的不同身份。作为一个黑奴的子孙，他的第一个身份是被白人边缘化的高中生，这不仅代表了他个人，也代表了整个黑人群体。由于他在毕业典礼上的成功演讲，主人公得到了在白人聚会上发表讲话的机会。他计划通过发表精彩的演讲和取得成功来建立自己的社会身份。出乎意料，他被迫参加了一场与黑人男孩们的蒙眼格斗，在演讲之前供白人取乐。尽管他们陷入了黑暗和恐惧中，却不得不为争夺奖品而战。主人公得到了一笔奖学金，因此他自然而然地忘记了这场卑鄙的战争和给他带来的侮辱。

主人公被一所当地大学录取，他开始寻求社会身份。不幸的是，由于他错误地向白人校董诺顿展示了黑人不太理想的地方，他被学校开除，被骗去纽约找工作，并给他一些所谓的“推荐信”鼓励他赚取明年的学费。事实上，校长布莱索欺骗了他。因此，主人公失去了作为大学学生的第二社会身份，完全变成了大学的“他者”。

他从南方大学到纽约的经历代表他从大学学生到纽约工人的转变。后来，他意识到自己被欺骗了，这些信件的内容都是“让黑鬼继续奔波”。因此，主人公彻底失去了在白人主导的社会中谋求一份体面工作的希望。

在那之后，主角变成了另一个身份，在自由涂料厂的锅炉房工作。然而，负责锅炉房的黑人怀疑主人公会抢了他的工作，陷害他引爆了锅炉。主人公在事故中失去了意识，同时也失去了他在社会中的新身份。

逃出医院后，主人公被来自南方的黑人玛丽收留。在玛丽智慧和思想的影响下，主人公重新审视了他不断变化的身份。玛丽给他带来了黑人传统文化，这使他成为一个真正的黑人。

然而，由于不愿依赖玛丽，主人公很快就接受了一份新工作，加入了兄弟会。在解放黑人的名义下，兄弟会实际上阻碍了黑人争取自由运动的发展。在认识到兄弟会虚伪的本质后，他在兄弟会的经历给他留下了深刻的打击，迫使他回到哈莱姆区。在哈莱姆区，他再也找不到像玛丽一样的人了，因为所有的黑人都戴着不同身份的面具。

因此，主人公最终觉得自己与黑人以及白人都疏远了。在种族暴动中，主人公毫无顾虑地从地上坠落。在地下，他回顾他在社会上的所有身份，最终意识到自己不适应社会中的任何角色，他尽一切努力寻找一个位置来改善他的身份，却被困在混乱中，这是黑人艰难的社会身份最恰当的表达。

（三）心理认同为“他者”

根据萨义德的“他者”理论，构成心理认同的要素是多样的、丰富的，包括社会的、环境的、心理的等等。一方面，有些人可以从他们身份所属的社群中获得一种自豪和尊严。此外，他们自然认为自己的社群是一个具有心理认同感的优秀社群，而另一个则被认为是“他者”。另一方面，那些被认为是局外人的人必然会失去归属感和优越感。

事实上，他寻求认同的艰难历程代表了黑人的整个历史发展。从黑人作为奴隶到自由人的艰难历程来看，虽然黑人在白人主导的社会中不断地改变着自己的身份，但他们意识到，他们的文化價值观有着悠久的历史，越来越受到上层白人主流文化的破坏和影响。坚持传统的黑人文化和建立新的价值观是黑人面临的重要抉择。

二、结论

主人公从未告诉过我们他的名字，但称自己是“一个隐形人”这就意味着，主人公只是代表了那些失去了权利和身份的黑人群体甚至是在美国殖民统治下的人的名字。如果黑人想要得到世界白人所认可的明确身份，他必须在社会中发挥一定的作用。多年来，埃里森研究了那些无法被全世界认同的黑人的心理。在心理认同方面，黑人的身份有时被忽视或被认为是“他者”。

通过以上的分析，我们可以简单地了解到黑人生活中经历的艰难困苦。事实证明，黑人被剥夺了权利，地位，甚至身份。因为黑人的文化身份是“他者”，社会身份是“他者”，甚至心理身份也是“他者”，他们的身份自然被认为是“他者”。

参考文献：

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（作者单位：哈尔滨理工大学 外国语学院）