饶云华

1. 花灯，最早源于宗教

从宗教仪式分离出来的各类艺术，包括物质的，非物质的，共同铸就了古姚州不朽的灵魂。在这不朽的灵魂中，最耀眼的，莫过于彝族创世史诗《梅葛》古歌，此外还有花灯，以及越来越融入花灯表演艺术体系中的坝子腔和莲花落。

与彝族梅葛一样，花灯，也起源于宗教，是民间社火祭祀活动的产物，是这产物衍生出来的一种表演艺术。但起源的方式不同。梅葛，是崇尚万物有灵的彝族宗教祭祀活动的产物，起源于祭辞。而花灯，则是本土文化与中原文化相互交流融合而最终形成的一种民间地方戏曲剧种。换言之，是明朝大规模的移民屯边带来的各种各样的外来表演艺术，在本土现存的表演艺术基础上，经过不断的吸收、借鉴、整合，而最终形成的。并且，一经形成，就有很强的地域性特点，比如姚安花灯，昆明花灯，玉溪花灯，弥渡花灯等等。这些花灯，都有一个共同的本土文化基础，那就是滇文化，所以统称云南花灯。同时，由于各地语音有别，艺人演唱不同，或吸收了不同的曲种、剧种、民歌小调，又具有不同的地域性特点，有差异性，并且可以为这种差异性贴上不同的花灯标签。但不管是什么标签，都是“云南花灯”百花园中的一员。并且，也只能是其中的一员。因为，“云南花灯”独一无二，全国全世界仅此一家。

本土文化是花灯产生的基础，外来文化或者说中原文化是花灯产生的催化剂。不过，这里所说的本土文化，究其根源，最先也是外来文化，来自于彝族先民的移民迁徙，来自于不同朝代的移民屯边。……