张德强

1959年夏济安二度赴美后，改变了此前研究方向，从英美文学研究转向中国现代左翼文学研究。其中，在美国50年代开始发生巨大影响的针对中国的区域研究，与夏“孤立无援”的离散处境，起到了最为关键的作用。这也催生了中国现代文学研究名著《黑暗的闸门》的诞生。

随着2015年12月《黑暗的闸门》中文版面世，这距离1968年此书英文版出版，已经过去了近40年。王德威有言，这部著作“有同情的理解，也有練达的批判，首开英语世界对左翼文学研究先河。”本文的关注所在，是夏济安此书写作的时空背景，即美国五六十年代学术界区域研究的学术气氛与夏济安身处的离散处境，以及夏济安在这一背景下从事的学术活动。

夏济安于1959年3月24日抵达西雅图后，没有从事自己“本业”——与英美文学有关的教学与科研，而是暂时在华盛顿大学历史系参与学术研讨与交流，对此，据夏志清夫人王洞描述：“济安的专业是英国文学，理应在华大教英国文学。由于系主任的‘偏见，不信任中国人教英文，没有给济安开课。济安乐得清闲，除了在英文系听课，常到该校东方系走动，不久与东方系的教授们建立了良好的人事关系。华大远东与苏联研究所所长乔治-泰勒以‘研究员名义替济安延长了签证。”因此，大约在1959年下半年，夏济安完成了《鲁迅与左联的解散》一文，同年开始参与由华盛顿大学远东与苏联研究所弗朗茨-米歇尔（Franz Michael）教授主持的“现代中国历史研究项目”（Modem ChineseHistery Project），而至迟在1961年《隐喻，神话，仪式与人民公社》出版前，他同时也参与了加州大学伯克利分校中国研究中心的当代汉语研究项目（CurrenL ChineseLanguage Project）。……