文 王厚明

春秋时期，晋国“六卿专政”的赵氏家族，其代表人物是赵简子（赵鞅），以及他的儿子赵襄子（赵无恤）。赵氏父子长期在晋国理政，占据主导地位，世称“简襄功烈”。赵简子曾有两位自己颇为赏识的门臣，即尹绰和赦厥。赦厥为人处事圆滑，善于察颜观色、见风使舵，从来不说让赵简子不高兴的话。而尹绰忠心耿耿，性格耿直，劝谏往往不分时机场合。

有一次狩猎，赵简子发现了一只野兔，便下令随从追捕。随从奋力追捕野兔，也踏损了不少庄稼。赵简子对抓获野兔的随从大加奖赏，众人也连声称赞，只有尹绰表示反对，他对赵简子说，“他只知道讨好主人，而不顾百姓辛苦种出来的庄稼，这样的人不值得奖励。但错误的根源在你身上，如果君主不下命令，他就不会去做。”

而赦厥与尹绰的做法却截然不同。一次，赵简子因为饮酒过量睡至次日晌午，郝厥为了不打扰赵简子，便借故婉拒了楚国贤士的求见。当赵简子醒来，赦厥除了问候赵简子睡得是否香甜外，对来人求见之事只是轻描淡写一带而过。

由此，赵简子对随从说: “厥爱我，谏我必不于众人中；绰也不爱我，谏我必于众人中。”意思是说，赦厥非常注意维护我的尊严，从不在大庭广众面前指出我的过错；尹绰不太顾及我脸面，往往在众人场合指出我的问题。”尹绰听说后，对赵简子说：“厥也，爱君之丑，而不爱君之过也；臣爱君之过，而不爱君之丑。”赵简子愧然而默许。

《说苑•丛谈》中说:“巧伪不如拙诚”。“爱君之丑”，表面上是关心爱护，实则是对人错误的一种纵容和加码。“爱君之过”看似生硬犯上，为职场之大忌，但却是难能可贵的铮铮忠诚。党员干部往往都有对上对下的身份。身为领导干部，既要有赵简子乐听逆耳忠言的胸怀，也要有不耻于当面批评的气度，更要分得清“爱君之丑”的危害和“爱君之过”的益处。而作为普通党员，对上级和同事，则需有“爱君之过”的直率和勇气。尤其是党内政治生活中，要以对党和他人负责的态度，敢于讲真话、讲实话、讲狠话，讲真理不讲面子，讲党性不讲私情，讲规矩不讲关系，不当“爱君之丑”的“礼炮手”和“老好人”；杜绝当面不说、背后乱说，会上不说、会后乱说，当面一套、背后一套，不当“爱君之丑”的“两面人”和“两面派”。当然，讲究批评的方法和艺术，真诚真实地提出批评建议，也能让人更好地接受批评和纠正问题。

习近平同志强调，要“敢于板起脸来批评，不要等犯了大错误才去批评。”毛泽东同志在《为人民服务》一文也指出：“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。”单纯的“爱君之丑”不是共产党人的应有品格，只要我们的政治立场和价值取向建立在忠诚为党、服务为民之上，就不妨对人“爱君之过”，也不怕对己“爱君之过”。