红颜祸水女色误国论探源疏议
2018-07-13冯孙亮浙江警察学院杭州310053
名作欣赏 2018年32期
⊙冯孙亮[浙江警察学院,杭州 310053]
一、红颜祸水试析
(一)父系社会女性成为附属品中国在母系社会时女性是社会的主宰,及至夏朝,私有制产生时已是父系社会。父系社会的产生,使女人成为男人的附庸,女人不但要满足繁育后代的功能,还要担负起驯化、教育下一代的职能,而男性成为社会财富的创造者、社会责任的担当者,连男性的逞勇好强、粗俗暴躁、自高自大都被认为是天性,有存在的合理性,男人在外惹了什么事却是女人的不贤,这些观念已成为社会惯性思维,且渗透血肉、代代相传,父系社会的女人成为男人的奴隶,成为男人的附属品,成为男人惹是生非的牺牲品。
(二)迷信、愚昧、思维方法落后中国漫长的封建社会和自给自足的小农经济束缚了人们的思想。古代社会,民间有美女养不稳养不住、女子是“赔钱货”的说法,女性的社会地位极其低下。统治阶级贪官污吏、恶少土豪、土匪恶霸掠夺财富、奸淫妻女,于是形成一种畸形社会观:红颜是祸水,女色误国。把恶人的罪责推到了柔弱的女子身上,这既是一种蒙昧的思想认识,也见出古人思想认识的局限性。女性有成绩有成果或有著作,都会被认为是别人力量的延伸;女性不能当官,否则就是有大官做后台,等等。这样的主观臆测导致千百年来扣在女子头上“红颜祸水”“女色误国”的论调更甚。
(三)原始侵略性本能之嫉妒追寻“红颜祸水”说之源,需深入探寻人的本能性。人的生理需要和心理虚荣会产生贪婪,因而,红颜即美色也成为社会资源之一。……
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