⊙刘 虎［广西师范学院文学院，南宁 530299 ］

电影《大红灯笼高高挂》的上映，在受众当中好评如潮，这就不自觉地引起了人们对其原著《妻妾成群》的广泛关注。苏童在这部作品中描写了“接受过新时代教育熏陶”的女学生颂莲，深知封建家族吞噬人性，却心甘情愿嫁入陈府，在“妻妾成群”的尔虞我诈中精神决堤，最终成为“疯子”的悲惨结局。而看似男权至上的封建礼教中，男性的悲剧比女性更加引人深思，其冲击感是巨大的。不得不说，“男性”和“女性”都是“人性”悲剧的恐怖牺牲品。

一、悲剧见证悲剧：女性暗无天日而又宿命轮回的人性悲歌

《妻妾成群》中唯一一个具有新时代气息的女大学生颂莲，自愿进入封建牢笼“陈府”，给一个与自己年龄相差极大的贵族陈佐千当“四太太”，这种“表面新内在旧”的悖论行为，必然躲不开残酷的悲剧色彩。

颂莲的悲剧可以说既是偶然也是必然。她父亲因中途生意失败而自杀身亡，这种意外变故对颂莲打击巨大，不仅丧失了家庭经济支柱，而且自己的学业之路也必须中断。所以当其继母让她在“做工”或“嫁人”之间做选择时，颂莲毫不犹豫地选择了“嫁人”。因变故寻求精神、物质上的依靠无可厚非，和一个与自己年龄相仿的男性自由恋爱、结婚度过后半生也别有风趣，但颂莲却偏偏选择了给一个年过半百的贵族做“妾”——她“冷笑了一声”毫不在乎地说“名分是什么？”一句要嫁“当然是嫁有钱人”的豪言壮语，充分说明颂莲不是“在父亡家贫继母厌弃的困境中被迫嫁进陈府的”。……