⊙柳志立［江西服装学院，南昌 330201］

文艺作品，既可以审美或娱情，又可以文饰或实用。战国之前，在外交场合士人也可以常常通过赋诗言志的方式来表达态度和观点，相互吟诗酬赏，可谓艺术交往活动。此种风气在后代相沿成习，成为广大文人竞相认同和践行的活动，命运、理想、才情酬赏，诗书赠答，诗词唱和是其主流的形式。诗歌唱和活动原主要为表情达意之用，也略有逞才使气、相互酬赏和激励的意思，中唐到宋代非常盛行，像元白、刘白、刘柳、苏门四学士群体之间等的诗歌唱和现象即是。唱和之作一般都很讲究艺术性，尤其是和诗，对形式的要求，有的稍宽，而宋代较严，和诗一般要用唱诗之韵，甚至是依次运用唱诗的韵脚，也叫“次韵”；相对而言，以次韵的方式酬唱对赏、切磋与激励的意味更浓。

以诗歌酬唱的形式传递信息或切磋诗艺的现象在宋代非常普遍。不仅师生、朋友、同僚之间的诗文唱和活动蔚成风气，而且兄弟之间乃至于追和古人或往事的唱和活动与作品也非常常见，可以艺术审美、联情、结谊兼带艺竞式的长才致功与以表意为目的的实用，诗文唱和活动逐渐成为文人的盛事。苏轼、苏辙兄弟之间的诗文酬赏与唱和活动就可谓文坛盛景，可堪味存。宋神宗熙宁八年（1075），苏轼在密州知州任上。时苏辙为齐州（今济南）掌书记，作有《次韵刘敏殿丞》四首寄给其兄。接到其弟苏辙的诗作，苏轼写了和诗《和子由四首》，其中同题唱和的“送春”诗很有特色，可为一赏。……