（贵州大学美术学院 550025）

一、道家文化与山水艺术的缘分

中国文化归结于道的文化，道家美学对中国古代山水画有深刻影响，结合对山水画的临摹体悟道家哲学在山水艺术中的应用，发现道家哲学与山水艺术之间的联系，道家思想与山水画面的表达，人与自然的联系。思维与存在、思想与生活是有一定内在联系的，道家的山水思想是在山水自然之间寻求趣味，要求人清心少欲，以简素的审美态度，体味冲淡清素与注重直觉感悟的道家美学趣味。在对自身有认知与反思后，观照内心，而赋予山水画生命力，常表达为朴拙、开阔。道家山水的现代价值在于道家哲学思想应用于现代山水画的表达，庄子追求的“万物与我为一”，本质是对生命个体的自我完善之道。以自然为本位的庄子，选择的是心与道游，道家思想对中国人的精神人格的塑造与认知观察世界的方式而产生的影响是显而易见的，山水画向心外寻觅自由的境遇，

《道德经》中“无名，天地之始，有名，万物之母。”体现了以道作为天地万物的本原，最核心的概念，道文化体现着中国人的宇宙观、世界观和人生观，是中国人对于从自然社会规律和生命寓意的感悟。面对自然物象时内心首先最直观的感觉，是审美主体对审美客体的接受，审美心象是在审美观照中实现的过程，是自身的联想和想象的再创，这样生成的画面意境才是将自然物象与自身心境的融合升华。郭熙“身即山川而取之”是超越语言的感受，通过绘画语言的形式将心内所感反映在画面上，不仅描摹相貌更是事物的本质，这需要丰富的体悟和深厚的修养来作支撑。……