（江苏师范大学外国语学院 221000）

一、引言

露易斯·厄德里克是当代久负盛名的美国印第安裔作家，其文学作品历来是学界研究的热点。纵观对厄德里克作品的学术研究，主要聚焦于她的长篇小说和诗歌。随着研究的不断深入，厄德里克创作的儿童文学作品逐渐走入人们的视野，引起部分学者的关注。长篇小说《桦树皮小屋》是其儿童文学的代表作之一，主要描写了印第安奥吉布瓦族女孩奥玛凯阿斯7至8岁的部族童年成长经历。传统儿童文学作品中故事背景往往是单一的，而这部小说重现了19世纪中期印第安部族真实复杂生活的场景，正如在全书开篇的“致谢”中，厄德里克写道谨以此书“追溯我的家族历史。”那么一部语言、故事情节简明的儿童小说何以展现厄德里克奥吉布瓦祖辈们的真实生活状态？没有直接生活经验的作家如何借助史料、透过文学作品栩栩如生地重现了殖民早期印第安人的日常生活？这种文学创作方式对解读土著文学作品有何启发性？本文试图运用美国著名人类学家佛朗兹·博厄斯的文化人类学相关理论，分析《约翰·坦纳奴役史》（以下简称《奴役史》）和《桦树皮小屋》（以下简称《小屋》）创作内容，对上述问题进行深入探讨。

二、《奴役史》对《小屋》的创作启发

1994年，企鹅出版社再办了1956版的自传小说《奴役史》，并重新命名为《鹰隼》。厄德里克为新书作序，并热情洋溢地概括了坦纳被囚禁的生活充满了种种神奇。同时她提到，早在北达科达州奇佩瓦保留地的童年时期便读过该书1956年版本，当时那本书一直摆放在她的祖父帕特里克·古内奥书架最显著的位置，并被视为“家族的试金石”。……