中国特色社会主义已经进入新时代，要提供丰富的精神食粮满足人民过上美好生活的新期待。在这种时代背景下，美育工作面临着新的历史任务：培养人们认识美、爱好美和创造美的能力，让美感融入人们的思维、融入人们的灵魂，影响人们的精神生活与物质生活，为人们心灵美、行为美服务。美育要普及到大众，通过美育陶冶人们的性情，鼓舞老百姓热爱劳动，了解美、发现美，创造出高尚的精神境界，那么我们将会生活在一个无比美好的世界里。

随着时代的发展和变迁，到今天的数字化时代，社会经济发生了翻天覆地的变化，老百姓的物质生活得到了极大的满足，同时义务制教育让整个国民文化水平有了很大程度的提升，所以中国的文盲已经不多，甚至几乎没有，但是对美的认识又有多少？许多成功人士，包括企业家、媒体人、白领等，他们在各自的领域都很出色，然而遗憾的是很少有人懂得审美，甚至是虐杀美，是没有美的魔幻现实主义。中国人越来越穷了，穷在了文化而不是物质。各种经济骗局无度、商人务实到赤裸裸的金钱等各个方面。人们越来越在意物质而忽略了生活中还有比物质更无价的情趣、审美，奔着生存的价值。有人觉得燕窝鲍翅就是享受，于是就山珍海味虎狼饕餮；有人觉得凤冠霞披就是享受，于是就锦衣玉履柜满橱堆；有人觉得踏遍世界就是享受，于是一到节假日就跟风出游，奔波在拥堵的高速路上，他能告诉你他去过多少景点，但他也许不知道自己都看了什么。他们不知道为什么要这样做，好像不这样就枉来一世。一味地去追求物质生活，一味地去追求实用化，这样的状况如果没有正确的审美观来引导，那么生活将越来越无趣，也越来越枯燥。吴冠中深有感触的哀叹：“如今，中国的文盲不多了，但美盲很多。”因此美育是当今社会很重要的工作，提高艺术修养和审美能力是普及美育的重心和宗旨。

一、美育对社会至关重要

习近平总书记在党的十九大报告中指出，“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活的需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”“我们要在继续推动发展的基础上，着力解决好发展不平衡不充分问题，大力提升发展质量和效益，更好满足人民在经济、政治、文化、社会、生态等方面日益增长的需要，更好推动人的全面发展、社会全面进步”。而社会的全面进步离不开美育，如果一个社会不懂得审美，就会杂乱无章。一个民族不懂得审美，其素养、品格也都是低下的，道德水准会出现问题。如今，城市里楼房越来越高、小区越来越高档，私家车越来越多，但人们却离幸福越来越远，信仰缺失，精神生活出现困惑、贫乏、枯萎。再多的钱，再富足的物质，也过得没有滋味。在这种大环境下，美育工作至关重要，体现在文化层面、甚至体现在国家核心竞争力层面。因此政府提出要增强社会主义精神文明建设、提升人民心灵文明程度，全面净化人文生态。以人民为中心，通过美育把中华优秀传统文化、中国革命文化、中国特色社会主义先进文化的种子扎根于老百姓的内心，让每一个中国人提高自己的审美和人文素养，成为人们践行社会主义核心价值观的一个重要组成部分。在美育里，让人们感受到习近平总书记特别强调的中国的历史观、国家观、民族观、文化观等中国精神，凝聚成中国力量。美育是文化繁荣的基础性工程，从文化振兴、繁荣到文化自信，推动整个社会健康全面的发展。

二、通过美育提高人们的审美与素养

民国时期蔡元培先生提出：“美育可以代替宗教，美育是最重要、最基础的人生观教育。”对于生活在柴米油盐酱醋茶中的人而言，审美是一种品质和修养，关系到生活的方方面面。一个没有素养、不懂得审美的人，一定也是个没有作息规律，衣着邋遢，住所混乱不堪的人；一个没有素养、不懂得审美的人，即便他富可敌国，也一定是个缺乏美感、内心贫瘠的人。生活空虚且没有品质，麻木地过日子，那只是简单的“活着”而已。只有主动地去接近美的东西，接触美好的事物、美好的景象，感受自然之美，建筑之美、诗词之美、音乐之美、绘画之美，保持对生活的审美与热情，才能成为心灵高贵，举止优雅，浑身散发着美好气息的人。台湾著名学者蒋勋说道：“一个人审美水平的高低，决定了他的竞争力水平。因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。”美，是常年累月在环境的熏陶下培养而成的。有美的欣赏，就有美的生活。美的感知和享受会藏浸润内心，伴随终生，这是生活品质。对自己有所要求，不将就，不凑合，即使贫穷，也要活得有姿色，我们要的不止是生存，而是在生活。多数时候，生命的美意是以平凡的瞬间呈现给你，只有你懂得，才会觉得感动。在李元胜的一首诗中，他写道：我想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上，离开，浪费它们好看的阴影，我还想连落日一起浪费。魏晋南北朝时期那些完美的人格，他们说：“情之所钟，正在我辈”；“兴之所致，兴尽而返，何必见戴？”可能就是忽然看见树上的白雪，看到了花上一滴滴落下来的雪化成了水，那一刻明白了人生可以这样过，我们可以让自己生活得更艺术一些。美可以是一朵无名小花的开放，可以是平房小院里一树被沉甸甸果实压弯了枝条的红石榴，可以是一杯冒着热气的咖啡……一个人散发着艺术的气息，你会发现他更容易跟人沟通，更容易打破人和人之间的隔阂，融洽地生活在人群中。蔡元培《蔡元培美育论集》：“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。” 美育就是日常生活，体现在每一个人通过美育的熏陶，在生活中去发现美和欣赏美、创造美，美化自己的日常生活。美育作为中华民族伟大复兴基础工程里一项重要工作，要更加明确、坚定地去推广和落实。

三、通过美育帮助人们辨别真、善、美

在国家走向现代化的过程中，人们对传统信仰产生了动摇，对真、善、美的辨别能力较为模糊，整个社会出现了浮躁、趋利、庸俗等负面危机，潜规则盛行，缺乏公平正义。很多不法分子追名逐利，不辨良莠，伪劣、山寨大行其道，为了利益，为所欲为。他们编造谎言、寻找漏洞，把道德、良心、责任都被抛到了脑后，“走偏”的文化与“病态”的审美值得忧思。追求经济利益无错，但拿着膺品骗人钱财就很可憎；追求城市建设无错，但是不懂修缮绿化利民利国，只求眼下中饱私囊胡乱拆建，把城市建得不中不古媚仿洋派实则俗不可耐就很可恶。糟糕的是对于这些不良风气，民众的神经已经麻木不仁，选择了事不关己，高高挂起的冷漠态度。蔡元培先生的书《蔡元培美育论集》有这么一句话：“在嚣杂的剧院中，演那简单的音乐，卑鄙的戏曲。在市场上散步，止见飞扬尘土，横冲直撞的车马，商铺门上贴着无聊的春联，地摊上出售那恶俗的花纸，在这种环境中讨生活，怎么能引起活泼高尚的感情呢？所以我很希望致力文化运动诸君，不要忘了美育。”而西方在社会的发展进程中同样也出现了这样的情况，面对这种危机，尼采指出：“艺术是生命最强大的动力，生命通过艺术而自救。”在这样的历史时刻，美育工作背负的历史使命和压力是非常巨大的。通过美育教会人们准确分辨美与丑，培养人们积极进取的人生态度，引导陷入精神困惑或追求精神生活的人找到最好的慰藉和寄托，通过精神的参与、满足和心灵再造，找回存在价值和幸福感。以审美意识来感受和发现日常生活中方方面面的美。落实美育工作刻不容缓，通过美育广泛而深入地影响人们的情感、想象、思想、意志和性格，丰富人们的文化精神生活，激起人们的情绪体验，培养人们高尚的情操，提高社会觉悟，鼓舞人们为实现共产主义理想和创造一切美好的事物而奋发向上。认识现实，认识历史，走向“审美创造”的更高境界，使人们天天享受净化灵魂的“美感”。

四、结语

美无处不在，我们生活中并不缺少美，而是缺少发现。我国自文王封土建邦，周公制礼作乐，属于美育的乐舞文化绵亘千载。孔子教人们礼、乐、射、御、书、数六艺，旨在德智体美全面发展。美育在于把必须遵循的法规、制度、礼仪通过美感的形式，将外在的强制性约束转换成人们的内在要求、自觉的行动和习惯。美育提升了个人的教养和品味，进而涉及国家的治理和形象，实为千秋万代之大业。推进美育，培育人们美好、饱满的心灵，创造美好的精神世界和物质世界。引导人们感受社会美、自然美与艺术美，体会来自生命的美意，活得有态度，将生活变得有滋有味，把日子过得活色生香。沉浸世间，浸透烟火之后，依然一腔诗意，不负美好，成长为品行美好、思想美、情操美的“最美之人”，过得精致一点，再精致一点。