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读《乡土中国》里“血缘与地缘”“差序格局”这些章节，我更能理解中国社会的乡土性，更加感受到中华子民的乡土情浓。

地缘思想早已深深扎根于中国人心中。地缘是血缘的空间投影。

血缘这个词，也许可以成为中华文化区别于其他文化的关键词之一。欧美国家是不会谈什么家族和血缘的，他们的眼中只有界限鲜明的家庭。家庭这一概念，对于成年人仅仅包含自己的伴侣和孩子，对于未成年人则只囊括了父母。不止家庭，西洋社会常常由若干个人组成一个团体，谁是团体里的，谁是团体外的，绝不能模糊。启蒙运动时期的理性精神不仅体现在分权制衡的政治制度，也在团体格局的人伦关系下展现得淋漓尽致。而在中国，不仅仅是血缘家族关系，处处都呈现出以个人为中心，一圈圈向外推进的差序格局。孔子所说的“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之”，每个人都是自己的“北辰星”，在不同的时间和地点，“众星”是不同的。

文化是依赖象征体系和个人记忆而维护着的社会共同经验。

很多人通常羡慕风度翩翩的英国人很有绅士风度，不苟言笑的德国人独具理性精神，但我却更喜欢街坊邻里时时处处渗透着的浓浓人情味。

和西方工业文明社会的机械化、快节奏相比，中国传统的乡土社会是饱含人文情怀的。“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。……