崔 敬

(山东财经大学艺术学院，山东 济南 250014)

设计与哲学有着密不可分的关系，设计的根本目的在于解决人的物质和精神需求，服务于人。西方的现代主义设计形成于20世纪，从追求艺术的表现形式和技法的创新，到强调设计的功能性和人性化的结合，走过了一条不断创新探索的发展之路。中国的道教哲学则崇尚“顺应自然”强调人与人，人与自然的和谐、统一，体现了设计活动的普世价值，这与西方现代主义设计理念的发展特点有相通之处。特别是当今人类社会发展面临各种复杂的社会环境时，设计界提出的 “生态设计”“绿色设计”“可持续设计”等理念都突出地体现了中国道家学说的深刻内涵和深远的影响力。

一、中国道家学派

哲学在中国文化中历来占有重要的地位。在古代，哲学是一个人受教育的启蒙之学，是对社会、人生的反思之思想。在中华文明五千年的历史长河中，出现过诸多学派与家族流派，春秋战国是各种思潮和文化最为灿烂辉煌的时期之一，更是出现过“百家争鸣”之学术局面。司马迁在《史记》最后一篇中引用了其父司马谈的一篇名为“论六家要旨”的文章，文中把先秦哲学家划分为六个主要学派，分别是阴阳家、儒家、墨家、名家、法家和道家。以西汉历史学家刘歆整理的皇家图书《七略》为基础，班固编写出中国最早的目录学文献《汉书·艺文志》，据书中记载，先秦学术思想流派中数得上名字的派别共计189家，书中还同时提到刘歆将“百家”分为十个主要派别，在司马谈列举的六家之余新增纵横家、杂家、农家和小说家。……