周景雷

关于石舒清的小说创作，评论界已经颇为关注。我认为在三个方面可以达成共识，一是对浸润在特定民族区域文化之中个体生命的多维观照，二是充满神性的、宗教般的终极化思考，三是散淡而缠绕的风格及叙事策略。就前两个方面而言，既不是来自对重大命题的书写，也不是对某一段历史大尺度的挖掘，更不是专注于某种特殊灵魂的塑造，而是来自于对置身其中且融化到血液里的日常生活的体验（当然也是体系性宗教向日常生活的弥散）。他通过小说这一艺术形式使日常生活在漫不经心中获得意义，从随风飘散的日常生活中看到了沉重和庄严。在风格和叙事策略上，石舒清的小说也体现了一种非刻意性的雕琢和非技术性的策略。也就是说他在完全忽略小说技术的时候，却表现了一种锲而不舍的技巧性耐力，即散淡的结构、缠绕的语言和不断回溯的叙事路径。他故意混淆讲述一件事情和讲述一个故事之间的关系，并通过这种混淆来呈现日常生活的本质性和现实状态，形成了独特的“石式小说”模式。

小说《连襟》可以说就是在上述命意和结构中完成的。大致情节是：“我”的连襟马耀贵乔迁新居，在家里办了一个尔买里，叫我过去坐坐。马耀贵是一个热心、豁达的人。在尔买里后，岳父终于讲清了一件七十多年前经历过的“我”认为是“一件再小不过的事情”。第二天岳父便因膀胱肿瘤住进了医院。总体来看，小说并没有什么情节，结构上也不对称和严谨。……