朱琳

【摘要】中国乃“文明古国，礼仪之邦”，在称谓上很有讲究，除一些敬辞谦辞外，封建社会甚至沿用到现在的一些避讳习俗，继续发挥着它在个人德行修养养成方面潜移默化的作用，所以，鄙人觉得在讲授《世说新语》中做出相应的拓展延伸很有必要。不仅能辅助学生学习文言文，也能帮助提升他们的个人素质。做一个讲文明懂礼貌的中学生。

【关键词】我国 避讳 直呼其名

【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）12-0218-01

客问元芳：“尊君在不？”、“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”“尊君”与“家君”，前者是对对方父亲的尊称，后者是对自己父亲的谦称，“君”则是对别人的尊称。

一、避讳在我国古代的发生和发展

自古以来，中国都是“衣冠上国，礼仪之邦”。直至今日，卑幼者觉得直呼长辈之名不太礼貌，而尊长者也总是不习惯他人直呼其名。

《礼记》中有：入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。《公羊传》说：“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”这里提到的“讳”，是中国古代社会生活的一種习俗，是朝廷颁布的礼仪制度，也是我国特有的文化现象。所以，它不只在春秋，也不止于春秋。

在晋代，人们特别重视“为亲者讳”，别人言谈中如果涉及自己祖父或父亲的名字，就得赶快哭泣，以表对父祖的孝心。《世说新语》中记载了这样一则故事：东晋桓玄，父名桓温，他初任太子洗马时，王大前来祝贺，桓温设宴款待，席间王大嫌酒冷，连呼下人温酒，犯了桓温的家讳，桓玄当场哭泣，客人扫兴而去。……