摘 要：通过疏证《易纬》郑玄注“彖”的相关内容，可以厘清彖、爻、彖传以及卦辞、爻辞和彖辞等相关易学概念之间的关系，从而进一步梳理易学史上主要学者对于“彖”的解释。郑玄释“彖”有二义，可以概括为“经以七八为彖，九六为爻”之“彖”，和“孔子获麟而作彖”之“彖”。前者指传说的文王所系之卦辞，汉唐学者也称之为“彖辞”，和“爻”、“爻辞”相对而言。后者是传说为孔子整理的解释《周易》卦辞的文字，被称为《彖传》，汉唐学者也简称之为彖。

关键词：中国哲学 易学 《易纬》《彖传》 疏证

中图分类号：B21 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2018）04-0-03

引言

孔子曾经整理过《易传》，用于同弟子讲习《周易》。《易纬》则是在西汉独尊儒术后，在谶纬逐渐流行的过程中，被儒者假托孔子之名，把《易经》、《易传》等相关先秦易学资料融合汉代流行的“卦气说”附会而成。《易纬》最大的特点是神话的历史人物，例如神话孔子和及其相关事迹。将易学范畴数字化，将相关数字神秘化，并用于阴阳灾异，附会天人感应，干预现实政治生活。《易纬》所谓“孔子获麟而作彖”，承接了《史记·孔子世家》、《汉书·艺文志》相关记载。通常“彖”被认为是《彖传》省称，而《易纬》“经以七八为彖，九六为爻”则显得格外晦涩。理解郑玄注《易纬》中“彖”字含义，首先要弄明白古代流行的“数字占”及“筮数”、“筮数组合”等相关概念。

一、“数字占”、“筮数组合”与“彖”的关系

1950年，河南安阳殷墟四盘磨出土一块卜骨，刻有“七八七六七六，曰……”、“八六六五八七”、“七五七六六六曰魁”三组符号。1956年，陕西长安张家坡发现的西周卜骨上面也有五组这类的符号。