王鼎钧 孙晓利

算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业，他说“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。

流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了，于是丁公化鹤，王子求仙，这样的故事就产生了。甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。

流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。

“在历史中每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡，异乡，都是为叙述方便而设的名相。

“是否是一种悲凉？”是的，如果你在作诗。

“叶落了还无法归根”，这是常态，你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶黏在根部的泥土里。你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地黏住了一些落叶，让落叶化作春泥。

“故乡”这个词对您意味着什么？我说，“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果你见过中国人的家谱，可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来？“东来说”“西来说”，辗转迁徙。即使“北京人”化石可以证明河北省就是中国人的本土原乡，一代一代由黄河流域分散到长江流域，也是千里万里。……