苏露锋

对谋逆案犯的处置，古代统治者大都处以极刑，从肉体上消灭，以绝后患。清朝雍正帝是个特例，他对煽动谋反的民间书生曾静恩威并施，将其塑造为洗心革面的“认罪典型”，试图以此收服天下人特别是士子之心。

曾静是湖南乡间的秀才，以授徒为业，受大儒吕留良影响甚深，有反清思想。雍正即位后，曾静派弟子张熙鼓动川陕总督岳钟琪反清，岳钟琪随即上奏，曾、张被抓。严审之下，曾静表示认罪和悔过，写了《归仁录》。

雍正是满洲人人主中原的第三任帝王，此时清政权已有近80年历史，但不少汉人仍然反对与抗争。他们怀念明朝，对流亡的南明政权甚至吴三桂叛乱寄予厚望。这般情势，激发了不少知识分子坚守对前朝的忠贞，不吝身家性命地参与反清复明的种种行动，如吕留良对永历小政权尊崇之至，直呼清廷康熙年号而毫不避讳。

面临统治合法性危机的雍正，决定好好利用曾静案。他不顾以和硕怡亲王为首的140余位大臣的联名反对，将两年来关于此案的上谕，以及曾静口供和《归仁录》，合编成《大义觉迷录》。此书除了极力论证清廷统治的合法性外，还驳斥了“雍正修改诏书篡位”等传言，对曾静等人指责他个人的十大罪状（谋父、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、多疑、诛忠、好谀任佞）进行了一一辩解。

《大义觉迷录》中，曾静的口供虽占了很大的篇幅，但内容千篇一律，都是按照雍正的口径进行的自我批判，口口声声“罪该万死”。这一切又都经过御览，整理修饰，成为典型的“认罪八股”。……