王中伟

【摘 要】合作化小说在我国文学史上占据着重要的地位，在合作化小说诞生以后，文学界对其的评价就存在多种声音，归根结底这些评价都是从政治角度出发的。在合作化小说中，当涉及到国家、民族等概念时，女性就会被“他化”。本文对合作化小说女性形塑中的性别政治进行分析。

【关键词】合作化小说；女性形塑；性别政治

中图分类号：I24 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）13-0239-01

合作化小说是在农业合作化运动中逐渐出现的，这场运动为女性的社会解放创造了条件。但是，女性的解放只是表面的，通过合作化小说中对女性形象的塑造就能看出女性真实的社会地位仍然很低，这在一定程度上说明性别关系也是一种政治关系。

一、性别丑化下的性别意识遮蔽

合作化小说中有很多妇女的形象都被丑化，如《创业史》中的赵素芳、《艳阳天》中的孙桂英、《金光大道》中的钱彩凤等。这些妇女的形象很落后，主要表现在两方面，一是身份不够明晰，行为不检点，都是中农、富农的妻子。这类妇女在婚姻以外都有性经历，使得其在人们心目中的形象是堕落的。二是对政治漠不关心，不爱劳动。比如，在《三里湾》中，小俊就是一个很不爱劳动的人，丈夫为公家工作时会进行阻拦。通过对合作化小说中的女性形象进行分析可以发现，那些所谓“好吃懒做”的女性基本都是30多岁，有孩子要照顾，家庭负担比较重，要带孩子、做家务、喂食牲口，还要出去参加劳动生产，很明显精力是不够的。承担所有的家务并不轻松，但被打上落后的标签，不参加劳动生产是失范，参加劳动生产而没有照顾好家庭被认为不是合格的妻子和母亲。由此可见，女性并没有得到真正的解放。

二、性别雄化下的性别主体悬置

在合作化小說中提倡女性要跟男人一样参加国家的建设工作，并逐渐涌现出一些女英雄，使得女性逐步具有一些英雄的品格与信仰。比如，《李双双小传》中，李双双的性格开朗、胆大、泼辣，敢想敢做，是一位新时代的先进女性，李双双在参加生产劳动的过程中，逐渐实现自己的人生价值。所以，李双双在走出家庭的束缚后，能够得到大家的认可，并成为丈夫努力学习的对象，使得夫妻关系得到很大改善。可以说，李双双的形象在当时为女性树立了榜样。但是，根据对当时社会背景的分析，在这部小说中所设计的李双双形象，只是作者单方面的情感投入，只是当时的社会对女性有这样的期待，也是广大女性群体渴望解放的心声表达。在农业合作化生产中，对劳动力的需求量大，妇女只是充当劳动力的角色，并没有与男性享有同等的权利。所以，在合作化小说中，女性的形象塑造只能体现出社会主流意识形态对女性身体的训诫，尽管作者在努力提升李双双的思想境界，但其中的弊端随处可见。例如，李双双在管理公共食堂的时候，浪费现象十分严重，公器私用的情况屡禁不止等，这些都说明尽管李双双能得到大家的认可，但其不具有权威性，无法令人信服。

三、情爱叙事中的性别失衡

爱情永远都是不过时的话题，在合作化小说中，爱情经过理性的整编，初级的男女之情被逐渐摒弃，并将其与国家、民族等更高级的情感结合起来，基于爱情服从生产建设需要的前提，对当时社会的爱情进行描述。合作化小说中的情爱叙事，普遍存在推崇政治理性的特质。也就是说，在农业合作生产社会，最理想的爱情模式是“劳动+爱情”。比如，在《艳阳天》中，焦淑红没有选择马立本，而是选择了媳妇死了三年都没有续弦的肖长春；在《山乡巨变》中，由于张桂贞不关心集体，所以刘雨生与之离婚，与拥护合作化运动的盛佳秀结合。在合作化小说中，个人对爱情的选择必须与合作化运行结合起来，要能够为合作化运动服务。因此，在合作化小说中，政治爱情婚姻模式最普遍，爱情选择标准也与合作化运动密不可分。女性不仅要支持男性的合作化事业，还要照顾好其生活，否则女性就可能与丈夫分道扬镳。

四、结语

综上所述，在合作化小说中，对女性进行形塑的性别政治，主要表现在三方面，一是性别丑化下的性别意识遮蔽；二是性别雄化下的性别主体悬置，三是情爱叙事中的性别失衡。所以，合作化运动已经成为女性追求社会解放的平台，但受社会大背景的限制，女性并没有得到真正的解放，在很多合作化小说中比较常见。

参考文献：

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