王宇晴 华静

【摘 要】阎连科的作品《四书》在内容上由四部虚构的著作摘抄而成，其中第一篇《孩子的天》与《圣经》存在着十分明显的互文性。本文就閻连科《四书》中《孩子的天》与《圣经》的互文性具体表现进行详细阐述，并分析读者对《圣经》文体的接受程度，以此说明互文现象对于中外文化的双向传播的重要意义。

【关键词】互文性；《孩子的天》《四书》《圣经》

中图分类号：I06 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）11-0210-03

法国著名文学理论家、女性主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃指出：“每一个文本都是用马赛克般的引文拼嵌起来的，每一个文本都是对其他文本的吸收和转化。”[1]互文性理论的应用在中外文学作品中随处可见，对他人作品话语的引用、格式的套用、内容的暗示和提及等都可以用互文性的理论来阐释。阎连科作为当代作家，其小说《四书》体现了与《圣经》的明显互文关系。《圣经》对古今中外作家学者产生着深远的影响，从霍桑的《红字》到约翰·斯坦贝克的《愤怒的葡萄》，都与《圣经》存在着不同层次、不同方面的互文。本文将通过本文来对这一问题进行详细的阐述，并分析读者对圣经文体的接受程度，说明互文现象对于中外文化的双向传播的重要意义。

一、阎连科的《四书》及其文体特点

阎连科是中国当代作家的重要代表人物，是当今国内外文坛备受瞩目的中国作家。自2007年起，阎连科的作品就被广泛翻译成韩语、日语、法语、英语、德语、意大利语等十余种语言，广泛传播到海外文坛。……