中央歌剧院 / 王珩

歌剧《玛纳斯》演出剧照。李爽（左二）饰演赛麦台依，刘怡然（左一）饰演额尔奇吾勒，尹海（右）饰演古里巧绕

“玛纳斯我们的雄狮，玛纳斯高贵的汗王，前看似虎，后观像龙，猎鹰开道，猎豹随行，听到你的名字，叫人胆战心惊。”雄壮的旋律响起，无数观众被深深打动。2018年5月6日至7日，中央歌剧院的大型民族原创歌剧《玛纳斯》在国家大剧院上演。

演出剧照。尾声场景

演出剧照。阮余群（中）饰演卡妮凯，刘怡然（左）饰演额尔奇吾勒，尹海（右）饰演古里巧绕

大型民族原创歌剧《玛纳斯》经历两年筹备和制作，选取中华民族三大史诗之一《玛纳斯》的核心故事展开剧情，讲述了一个柯尔克孜族民族争取和平独立的故事。公元10世纪，居住在帕米尔高原的柯尔克孜人被强敌环伺，英雄汗王玛纳斯统一各个部落，率大军远征，攻克敌人京城。玛纳斯撤军之际中了敌人空无尔巴依的毒斧，玛纳斯遗孀卡尼凯含辛茹苦，将幼子赛麦台依抚养长大。数年后，赛麦台依登上汗位，迎娶了美丽善良的阿依曲莱克为妻，解救了青阔交的围困之急。赛麦台依原配妻子恰绮凯心生妒意。玛纳斯梦授歌者额尔奇吾勒，空无尔巴依要来进犯，赛麦台依骑着父王的神驹迎战，刺死了空无尔巴依为父报仇。一直觊觎王位的坎巧绕与恰绮凯密谋，并骗到了神驹，刺死了赛麦台依。在族人的呼唤中，玛纳斯显灵，一手握着油脂，一手握着血块，象征着柯尔克孜人和平正义、神勇无敌。玛纳斯八代子孙血脉延续，那纳斯史诗世代传送。

歌剧《玛纳斯》的创作过程也是异常艰辛，中央歌剧院先后组织艺术家们五次去新疆克州采风，聆听当地民间艺人演唱玛纳斯的历史事迹，搜集了大量玛纳斯说唱艺术的音乐资料和大量民间歌曲、乐器等音乐资料。作曲许舒亚介绍说，他挑选出《玛纳斯史诗说唱》和《库萨勒克》《得乐博峻》《图瓦依吉莱姆》《艾珊博勒》等29首民间歌曲和乐器音乐的旋律素材，来创造人物角色的咏叹调和音乐特征。玛纳斯《马蹄耕耘的时代》唱出了柯尔克孜族的远古历史，赛麦台依《神驹之歌》表现了玛纳斯儿子的勇猛，卡尼凯的《山高水远好梦长》体现了玛纳斯夫人在玛纳斯牺牲后背井离乡抚养儿子赛麦台依长大成人的艰辛历程，阿依曲莱克《飞翔》表达了对赛麦台依的爱意，代表父子两代人的《圣洁的月亮湖》则表达了对美好生活的向往。歌手额尔奇吾勒带领合唱队多次唱响玛纳斯的主题旋律和将士们战斗时的高昂歌声。在反面角色方面，恰绮凯《我才是江河的首领》表现出作为赛麦台依原配的嫉妒和阴险，砍巧绕的《一切都是宿命》反映出他复杂心情和背叛意识，音乐还使用了库姆兹琴、口玄和柯尔克孜族笛子的特色乐器演奏。

演出剧照。郭橙橙（中）饰演阿依曲莱克

曾经写过歌剧《野火春风斗古城》《永不消逝的电波》《青春之歌》《祝福》的编剧王晓岭担任歌剧《玛纳斯》的编剧工作，他介绍说：此次《玛纳斯》唱段的写作依然在尊重史诗的基础上创造发挥，风格既保持歌谣体说唱的鲜活生动，又融入现代诗意象的恢弘瑰丽，注重把握好宣叙与咏叹、唱词与诉说的关系，歌唱中完成叙事，对白时融入韵律。

歌剧《玛纳斯》真正的编剧和作曲是英雄玛纳斯和他的子孙后代，是《玛纳斯》史诗千年传唱者，是山间上奔跑、冰河里沐浴、血火中重生的柯尔克孜民族。在这梦圆的时刻，向他们致以诚挚和崇高的敬意。