陈绍诚，祖父为国民党元老陈立夫，外祖父为国学大师林尹。现为台湾“财团法人 立夫医药研究文教基金会”董事兼副执行长，曾就读于美国普度大学工业工程系，香港中文大学工商管理硕士，于2015年受邀于隶属台湾“教育部”之“国立教育广播电台”主持儒学相关广播单元“谈笑自儒”，将儒学以深入浅出且生活化的方式解释给听众。

上一篇讲到致知八个要点当中的知天地、知命、知性，其中知天地为理解认识环境，知命为洞悉趋势，知性为理解人与兽的差别而率性。由于生产与分配不易配合得宜，难免妨碍或占有他人生存之需，人如果以兽性来生存，就会发生争夺，因争夺而残杀，由残杀而趋向毁灭。要解决此问题，需由下列四种方法分析：

一、他人死求自己活：此为不可能，人尽死而自己独活是不可能的，也没有生存的意义。

二、他人死自己亦死：此亦不可能，世界无人类，根本没有存在的意义。

三、自己死求他人活：必要时牺牲小我以成全大我，所谓杀身成仁，舍生取义，虽常有这样的状况，但不尽完美。

四、他人生自己亦生：此为所有人共生共存，即“仁”，为最合理的解决之道。

他人生自己亦生既为唯一最好的解决之道，自然为人人所应取之道也。

明道：道为人类共生共存进化的大路，人人率循其生存之本能（率性），以行此路，故此路平易近人（道不远人），但需时时修理，使其通达无阻，是以需要教育（修道之谓教）。人与人之间的关系和相处之道可归纳为五种：君臣（上司下属）、父子、兄弟、夫妇、朋友。……