吴庆洲

1 前言

中国古代城市以“天人合一”的哲学理念指导城市的选址、规划、建设，积累了丰富的与自然和谐合一的历史经验，这是一笔珍贵的历史文化遗产。本文拟以天府蜀都——成都为例，论述这一问题。

在1994年的泉州《建筑与文化》学术会上，笔者发表了“象天法地意匠与中国古都规划”的文章，提出了影响中国古城营建的三种思想体系，即体现礼制的思想体系、《管子》为代表的重环境求实用的思想体系以及追求天地人和谐合一的哲学思想体系。

中国古代哲学以天、地、人为一个宇宙大系统，追求天地人宇宙万物的和谐合一，以之为最高理想。为了达到这一理想境界，《老子》提出了：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子，二十五章》）的准则。

《周易·系辞下》云：

易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

周易哲学涵盖天道、地道、人道，其卦画也体现了天地人三才合一的思想，每卦六爻示之，上两爻为天，下两爻为地，中两爻为人，象征人民居于天地之间。

以上三种思想体系均影响到成都古城的营建，而本文重点以天人合一哲学思想进行探讨。

2 成都——天府蜀都

成都，是长江上游的一座大城市，号称“天府蜀都”，为我国首批历史文化名城。二十世纪八十年代以来考古发现揭示了成都平原上的古蜀文明，发掘出距今4,500～3,700年前的宝墩古城群遗址，3700年前殷商时期三星堆遗址，商末周初—春秋时期的金沙十二桥遗址（年代大约距今3600年左右），这些遗址的发现，使蜀都成都的历史进一步上溯到殷商时期。……