摘要：伴随着时代的进步、社会日新月异的发展，人们的生活变得繁忙、芜杂，这种变化给人们的心灵和思想带来负能量。同时，冰冷冗杂的居住环境也挤占了人们心中的那份宽广豁达。因此，以至简至真的生活环境来安抚心灵，是一个值得思考探究的问题。本文旨在浅析如何通过一些软装饰的设计手法来营造一个素简无杂、明心见性的空间，赋予人精神上真正的安宁。

关键词：禅意；空间设计

心静则知心声，心清则明心性。生活本就五味杂陈，可否有一处明堂供人疗养生息。身子疲了，可以休憩；心若倦了，该是何解？其实，空间本应是有生命的。修心即是修禅，禅意空间的营造即是养心空间的诉求。

看山不是山，看水不是水，化有形于无形，大道至简。现代人的禅，不是宗教的观念，而是把它当作生活的一部分，目的不是求生死解脱，而是为在现实安顿身心。禅无论如何都是与艺术紧密结合的，它不受任何形式制约。禅意营造，首先要学会简单，“多即是一，一即是多”。日本杂物管理咨询师山下英子提出的观念与之相匹，提出一个观念，断舍离。就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人舒适愉悦。由此观之，禅意空间设计实质就是通过简化空间，将重点转移到审视自我，关注自我，了解自身与物体的关系，以改变环境的手段。达到改善心灵环境的目的，由内而外，焕然一新。

象外之象，景外之景。情与景会，意与象通。本文从人体的感官角度入手，通过眼、耳、鼻、身、四感营造意象。让禅意化解心中桎梏，放下执拗，处之泰然。

一、眼观禅之色

中式设计风格讲究纲常，讲究以阴阳平衡的观念调和室内生态，室内色彩的选择亦是十分考究的，如苏州园林和京城民宅的黑、白、灰色为主色，皇家住宅的红、黄、蓝、绿等辅以局部的色彩点缀。

而禅境空间不在时代潮流中随波逐流，“禅”综合了释、道、儒三家的慧解。“无一物中无尽藏”，是“空”与“无”的世界。是一抹东方之色是素雅之风。素颜的空间看似不起眼，却最耐人赏味，最经得起挑剔的检验。

光与影、亮与暗的灵动，才能看清自己、看透生活。清风徐来，充足的光线沐浴着整个空间，在一呼一吸间，纳出人生真谛；同时，留一方幽静空间用于冥想，净化头脑，以达万物皆空而无我的状态。所谓冥想是封锁大量来自外部世界的感官输入，驱除日常生活的芜杂琐碎屑。让空间所有关系都隐退到最简单最直白的语言 还原出空间最朴素的本质。北京居然之家顶层设计中心正是基于此的设计。

二、耳听禅之音

如果说禅意美学的精髓是探求本我，展露真性，那么空间当中的禅之音，必定是静、简、定的声音，必定是体现了物质世界与精神世界共通的声音。正如黄庭坚在《听崇德君鼓琴》中写道，“禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应”，这与道家“大音希声大音无弦”的表述亦是不谋而合。取其音营造禅意空间，更容易激发心灵的震撼、思想的明悟、精神的升华，更容易照见本身。禅意与音韵是一体相通的，固有“拨动心灵深处的琴弦”的说法。

禅之音乃自然之声，予人以安定感与清净感。“鸟啼凤鸣、涓涓细流、晨钟暮鼓、琴瑟之音”，一种含蓄的禅意，聆听着生命的春华秋实。如今人工智能技术与数字媒体技术的融合，让这种玄妙之音得以在装置艺术中、家具产品中、空间材料中以新的方式呈现，妙趣横生。再观日本的水景景观艺术-惊鹿，就是这样一个舒缓节奏的装置，空空作响，声韵不凡，四周再布置些许大小不一的鹅卵石与低矮灌木，就多了几番空灵的气质。

三、鼻嗅禅之香

人们走入禅境空间，静坐其中便仿若到了另一个世界。听涓涓细流与泥土沁香一起扑面而来，或者在某个独自品茗的时光里与茶汤氤氲的气息一起升腾，在我们心底肆意地舒展开诗意的嫩芽。禅之香，可以是花草果木之香，也可以是茶香墨香、檀香书香、藤香佛香，是能够让人宁心静气的香。在冥想时伴随着那一缕淡淡的幽香，心无初相，得见本性。

在禅意空间的设计中，往往需要辅以朴实的木作。作为一种古老的材料，木材拥有亲切、温暖的材质感，淡雅清香心旷神怡。在设计中，通常运用木皮、古木、软木及创意性的木质材料。其中以古木的材料特性最为适宜。

古木有着统一和谐之美、简朴素雅之美以及含蓄内敛之美。常用的手法为雕刻、榫卯、镶嵌、曲线等工艺。常用的木材有老松木、老杉木，也有榆木、榉木、水曲柳木、樟木及比较昂贵的金丝楠木等等。

四、身触禅之感

从指尖、掌心、到身体的感悟。“触碰”这个过程本身就是禅门强调体验实践的过程，禅意空间的魅力也在于运用不同的触感产生不同的心境。材料是感性的，它触动着人们的心弦。或细腻或粗糙，强化着空间的质感，设计师通过对材质的运用，触觉的类比，来丰富空间的审美情趣。

“石头的存在使他的灵魂愉悦安宁”，歌德在《论岩石》一书中说到。石头都是极具灵性的。石头本身就有很多值得参悟的东西，其中最为神秘的便是位于京都龙安寺的枯山水，方寸之地幻出千岩万壑。耙制创作，天人合一。

瓷器，是人类社会最为精美的艺术珍品，“china”是禅的音译。瓷器的发明与制作就是我们明心见性时的顿悟与修炼过程。瓷器，經过火的烧制，去芜存菁，精纯为一。这一转变，是大智，是祭是净是定是禅。道一声“喝茶去”通彻天地。

素麻藤竹，亚麻是最古老的植物纤维，略带颗粒的手感，凉爽耐用。茶席、素布应用广泛；藤竹素条，天然柔韧。经过加工或打磨以家具置于空间中更别有风味，仿佛有了岁月的光泽。

正如林清玄先生所说，“‘禅是这样一种意思：外面看起来像岩石一样刚硬，如孤峰绝壁一样寂静，其实内在是宽阔清凉的，还有一股不涸不益的甘泉。”设计师在创作过程中同样需要具备这种独特的思维方式，将自己置于整个空间中，静静的品味空间带给你的表情，空间给予你的符号，向灵感迸发。

空间禅意境追求的轻松随意，形直意曲，理显情深符合当前的时代精神要求，同时，社会生态文明意识的日益加强，也正与禅宗崇尚自然的理念与精简的构筑方式相契合。正如这几年的流行词汇，佛系。这也恰好说明禅意空间正在被愈来愈多的群众喜爱。

参考文献：

[1]张朝阳.我国传统佛寺园林空间意境营造手法浅析[J].美术教育研究，2015（10）：176.

作者简介：张小诗（1989-）女，辽宁大连人，硕士，大连工业大学。