林如雅

寒冬将尽，梅花盛开，迎着冬日的寒意，在巍巍的山影前点缀出一片盎然的生机。梅花一身傲骨，品格高洁，是中国人最崇敬的一种花，是“四君子”之首，更是最经典的中国元素之一。在历代的文学作品中，梅花总是作为咏志的主题，作为在逆境中取得成就的象征，所谓“梅花香自苦寒来”。梅花颜色丰富，纯色的主要有红、粉、白三类，红梅充满热情，欲滴的艳丽中镶嵌着金色的花蕊，宛如猎猎的旗帜；粉梅略带柔情，纯净的花瓣略施脂粉，恰似娴静端庄的女子；白梅清正无邪，银雕雪塑，冰肌玉骨，令人望之肃然起敬。远观梅树时，往往会有幽幽的暗香随着微风飘来，待想细细品味时，又难觅其源头；近观花枝时，深深吸气顿觉清香沁脾，令人心旷神怡。梅花花期有月余，盛开时壮观绚烂，半树开花半树蕾时更给人以一种内敛的意境，更显出坚毅的品质和超凡脱俗的品格。

春天的脚步渐近，杏花开始绽放，杏花的外形与梅花极其相似，但却有着完全不同的性格。杏“幸”也，代表着春天的向往，代表着幸福美满，北宋詩人宋祁的一句“红杏枝头春意闹”将美好的春光挂上了杏花的枝头，同时也赋予杏花活泼欢快的性格。实际上，杏花多为白色，往往白中透粉，在纯洁的衬底上增加了一丝灵性，也融入了几分温柔。但是在国人看来，更相信杏花是红色的，可以说杏花是粉面红颜，“一枝红杏出墙来”的诗句让红色的杏花跃然纸上，成为国画的主题之一，这句脍炙人口的诗词把古代文人对于杏花的喜爱推向了顶点，也给杏花罩上红色的外衣，成为与春天近乎等价的文化符号。

桃花盛开的时候已经是初春时节，北方的冰雪开始融化，南方的雨水也开始淅淅沥沥，溪水充盈、河水满涨，这种水情常被称为“桃花汛”。桃的文化极其久远，其内涵丰富，桃树更被视作神树，相传乃是夸父的手杖所化。桃木有仙缘，能驱鬼，“桃符”的传统就是桃文化的继承；桃树的果实象征着长寿，西游记中的蟠桃有长生不老的奇效；桃花源被作为幸福之地的代称，而被历代百姓所向往；桃也被视作仁义的代表，三国演义中刘、关、张正是在桃园中义结金兰。桃花的颜色较多，然而最受人追捧的是红色，因为红色象征着美好，象征着人面桃花的女孩，著名的古代诗人几乎都有吟咏桃花的诗，而且大多数都与春天有关，“年年岁岁花相似”中叹息的有桃花，“花谢花飞花满天”中悲切的是桃花，“只恐东风能作恶”中怜悯的是桃花，一句“占断春光是此花”总结了桃花在春天里的决定性地位，可以说桃花就中国人春天里的主花。

人间四月芳菲尽，烂漫的樱花出场了，樱花实际上是几种相似植物的统称，其中最为著名的当属日本樱花，而且还有早樱和晚樱之分。早樱的花瓣较少且只有一层，花瓣边缘有齿，很单薄，楚楚可怜的样子，但当大片的樱花完全盛开时，往往有气势磅礴之感。中国古诗中描写樱花的诗词流传不算多，但也不乏名句，宋代的李曾伯曾有“山樱花落红飘雨，野草烧残青入烟”的诗句，打造出一种凄凉之美，明代也有诗云“今日出门春已半，樱花如霰晓莺啼”，更将樱花与晚春联系在一起。可以说樱花在传统文化中是晚春的代表之一，开放时灿烂如云霞，落花时如漫天飘雪，但是壮观之后满眼凄怆。中国是亚洲最早栽培樱花的国家，流传到日本后，得到空前的待遇，成为了日本的国花，用以象征日本国民团结奉献之精神。

孤傲的梅花含着坚韧等候着春天，多情的杏花带着温柔迎接了春天，热情的桃花携着美艳讴歌着春天，灿烂的樱花粉身碎骨挥洒着春天，年复一年，春天里的花谢花开。