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探究赵匡胤杯酒释兵权的智与不智

2018-05-26向莉莉王桂钢文逸博

卷宗 2018年12期

向莉莉 王桂钢 文逸博

摘 要:“杯酒释兵权”是很多人都熟知的历史典故,在大部分近代历史学家眼中,这是宋太祖赵匡胤的机智之为,也有人说这仅仅是赵匡胤的小人之举,甚至也有史学家认为“杯酒释兵权”实为子虚乌有,并非历史事件。本文谨从“杯酒释兵权”这一事件确实发生为起点,探究一代明帝宋太祖在此事件中的智慧和不智之处,以及探究该类做法隐含的道理与对后世的影响。

关键词:杯酒释兵权 宋太祖 北宋

1 “杯酒释兵权”是义不是疑

公元961年,乾德初,赵匡胤在退朝后留下石守信、高怀德、王审琦、张令铎诸高级将领饮酒。酒至半酣,宋太祖对军将们说:“我非尔曹不及此,然吾为天子,殊不若为节度使之乐,吾终夕未尝安枕而卧。”守信等顿首曰:“今天命已定,谁复敢有异心,陛下何为出此言耶?” 赵匡胤说道:“人孰不欲富贵?一旦有以黄袍加汝之身,虽欲不为,其可得乎?” 石守信等将领跪下磕头,哭着说:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之。”帝曰:“人生驹过隙尔,不如多积金、市田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年。君臣之间无所猜嫌,不亦善乎。” 大臣们答谢说:“陛下念及此,所谓生死而肉骨也。”明日,皆称病,乞解兵权,帝从之,皆以散官就第,赏赉甚厚。此为杯酒释兵权之故。

杯酒释兵权这个历史事件是宋朝加强中央集权制度的重要反映,然而几百年来,世人对宋太祖此举伦理方面众说纷纭,评价不一,大致可分为两个方面。一方面,多数人是宋太祖的仁德之……

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