秦振炜

(广西师范学院 文学院，广西 南宁 530299)

《聊斋志异》是清代文言短篇小说中璀璨的一颗明珠，其本身具有极其高超的艺术魅力，至今未被后人超越[1]。原著当中占篇幅最多、成就最高的正是描写男女爱情和婚姻生活的故事，这部分作品向世人展现并歌颂了一系列超尘脱俗的爱情观。从《聊斋志异》所处的时代背景出发，探索《聊斋志异》中一个不太被人关注的领域——即原著中的方术世界，体悟蒲松龄在创作中透露出的人文主义内容和婚姻恋爱观念，则显得尤为重要。

一、《聊斋志异》与方术的渊源

方术是一种利用虚幻的“超自然的力量”来达到影响或支配现实客体的法术[2]。其内容包罗万象，从事相关活动的人被称之为方士或术士。方术是一种很古代的文化，追溯到传说中的三皇五帝时期，方术就已经出现了[3]。古代中国的方术，极大一部分是用于预测朝代兴替、人事凶吉和社会治乱。方术在中国人的社会生活与文化活动当中不仅占有一席之地，并且在古代产生过十分重大的影响，主要表现在面临自然或者人事的挫折、灾难、疾病、困苦的时候，人们便会不由自主地求助于各种方术的行为活动，通过冀求超自然的神灵庇佑，请求带有神秘色彩的术士的帮助与指点迷津。由于同处于一级文化层面上，术数文化对古代小说的影响力有时甚至超越了经典文化的感染力。方术对于中国古典小说的写作思想、框架结构、人物塑造、批评理论等都产生了深远的影响，成为了孕育中国古典小说独特的民族魅力的重要因素[4]。……