刘 娟, 马粉英(西北师范大学 文学院, 甘肃 兰州 730070)

弗朗索瓦·莫里亚克(1885—1987)。是20世纪法国现实主义作家,1952年获得诺贝尔文学奖。其作品关注罪恶题材,力求通过对人性的探索,找出一条通往光明的康庄大道。他让笔下的人物均得到悔改以求宽恕的机会,作品整体呈现出“犯罪-忏悔-救赎”的叙事模式。目前国内外对莫里亚克作品的研究,很少有研究者对其作品的叙事模式进行系统的阐释,笔者运用结构主义批评理论,从二元对立、功能与序列、行动元理论三个方面来揭示莫里亚克作品的叙事模式,以及他独特的宗教观。

一、 罪恶与神恩并存的二元对立模式

“二元对立”是指“结构主义批评注重相对立的分析方法,把研究对象分为一些结构成分,并从中找出对立的、有联系的、排列的、转换的关系认识对象的复合结构。”[1]102“基督教认为,人犯下原罪导致情感与理智的分歧,据此,西方文化建构起被人们广泛接受的人性二元对立理论。”[2]笔者试从莫里亚克作品中的人物塑造来探析这种对立体现。作为一名信仰天主教的作家,莫里亚克认为自己不能以田园诗的方式去诉说历史,要正视人类的罪恶性和神秘性。他的作品有着浓厚的基督教思想,聚焦人性的不完美,将人类生活中所有的丑陋与罪恶赤裸裸地呈现给读者。同时,传递着神性之光对罪恶灵魂的召唤,以及他们对神恩的渴求与向往。

1. 充满罪恶的人

莫里亚克关注罪恶题材,他甚至将笔下的人物称为有罪的人。……