张加琪

坐落于长白山下，吉林省抚松县北部的北岗镇，早期名为“棒槌营”，居住在这里的人们世世代代以采挖、种植人参为生，兼以伐木、采药材、采松子、采蘑菇、打猎等为副业，统称“山利落”。山里的每一项劳动都充满不可预知的危险，人们需要一种仪式感来约束众人的行为，寻求心理的安慰，“开山”就是其中的一项重要仪式。

开山仪式是明末清初闯关东移民浪潮兴盛时期，盛行于北岗地区的特有的民间习俗。当时的长白山山深林密、野兽横行，自然环境恶劣，从山东、直隶、热河等地闯关东来到这里的人们，出于对大自然的敬畏之心和对美好生活的期盼，在每年春节过后举行仪式祭拜山神。仪式是在一年的进山劳作之前，从正月初六到十六之间，选择一个吉日，由具有丰富进山劳作经验的“把头”或家族族长带领成年男丁进山，举行祭拜山神仪式，祈求一年里风调雨顺，国泰民安，进山顺利。

解放后，由于历史原因，开山仪式曾一度消失，但在民间，小规模进山开山的团体依然不在少数。最初的开山仪式只有家庭中成年的男性劳力可以参加，后来祭拜队伍有男女老幼加入，规模渐渐扩大。

近年来，由于国家加大对非物质文化遗产的发掘和整理力度，北岗镇特有的开山习俗得到了恢复。每年农历春节过后，勤劳的北岗人都会自发地来到山里，举行开山仪式。北岗人信奉“靠山吃山还要养山”的生存原则，始终遵从古老的长白山采参习俗规程，采参过程中采大留小，采挖后将种子撒回地里，以确保人参这一珍贵物种的延续繁衍。如今的开山仪式，比解放前简洁了一些，更多地体现了生态文明与新发展的理念。随着社会的进步和经济的发展，人们不再依赖采挖野山参维持基本生活，进山采参的人越来越少，有一些依然坚持进山的老者，也不再是因生活所迫，而是在心底对这一片土地充满感恩与敬畏，希望通过进山这种方式，与这片土地保持亲密接触，以获得心灵的慰藉与满足。现在的采参习俗，更多的是寄托一种美好的希望和祝福，北岗人希望通过这种仪式，让后代记住前辈曾经经历的岁月，和这片土地对生活于此的人们的慷慨馈赠。

“开山仪式”的用品由采参工具、果品、酒、纸马儿、香烛、鞭炮等组成。仪式开始，由把头或族长向山神敬献供品并发出祈祷，参与開山的山民共同以屈膝叩头大礼向山神致敬，祈愿一年里风调雨顺，国泰民安，也祈求在山里劳作的人们进山顺利，平安发财。接下来是焚香、烧纸马儿、敬酒、鸣放鞭炮。一声炮响，意味着新年的庆祝活动已然结束，人们又将回归正常的生活劳作，同时也是在向长白山发出宣告：这一年里人们将继续靠山吃山，也将延续北岗山民敬山、养山的传统精神。

开山习俗记载着一段特定历史时期，长白山地区进山营生的百姓生活状态、思想信仰、习俗风情，体现着人们“万物有序、尊重自然”的、朴素的、可持续发展的理念，是流传于民间的、宝贵的传统文化。二○一六年，“开山习俗”被列为抚松县非物质文化遗产。“民族的才是世界的”，开山仪式的恢复既体现了传统民俗中原始的生态文明建设理念在普通群众中的延续，也标志着民俗文化和非物质文化遗产正在渐渐被抚松县普通百姓认可并主动传承。

古老的民俗不仅记录着先民传统的生活状态，更承载着一个地方的文化特色。在贯彻落实乡村振兴战略，服务于抚松县“二五十百千工程”建设过程中，非物质文化遗产必将发挥更大的文化推动作用。