尚海燕

《西游记》中对“修行”虽然狭义上指的是道家、佛家的修炼，以取得长生不老之方，但，从广义上理解，个人的成长就是不断“修行”的过程，所謂，取经有终点，修行无极限。

对《西游记》主题的探究从古至今，众说纷纭。说《西游记》是一部个人的成长史，尤其是描写最多的孙悟空，因为他从一个顽劣的石猴，成长为斗战胜佛的经历，正是一个英雄成长的过程。也有人认为它是一部优秀团队的成长史。“成长”这个词是大家从书中参透的内涵之一。我觉得《西游记》中无论个人还是团队的“成长”都揭示出了这样一个道理，那就是——成长，是一个不断修行的过程。所谓，取经有终点，修行无极限。

1 “修行”在《西游记》中的缘起

《西游记》第一回中提到，众多猴子在花果山自由自在，享乐天真，不曾想过要与天地同寿，久注天人之内。或者他们想到了，也因为路途艰险、无从找寻打消了念头。而这只天产石猴不同，他在狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，终日饱食，不惧禽兽威严之余，有了更高的理想——担忧死亡，希望长生不老。他的想法说出来后，立马得到了一个通背猿猴（应该是一只经验经验丰富的猴子）的赞叹：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！……”这里的“道心”就是修行之心。

在现代汉语词典中将“修行”解释为“（迷信）修仙、修炼”，而“修炼”即为道家的修养练功、炼丹等活动。而我们平时所说的“修行”，一般指具有自我意识的客观存在为了实现自主进化这一目的而主动对自身施加的一系列约束的总称。美国心理学家马斯洛将人类需求像阶梯一样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。自主进化是成长的一种高级需要，石猴的需求就是自我理想实现的需求。有了发自内心的强烈动机，即使客观条件不具备，他都敢于尝试。石猴就是在那个通背猿猴的人类世界、古洞仙山的模糊指引下，远渡重洋，不辞辛劳，开始了寻取长生不老之方的跋涉。他甚至没有呼朋引伴，或许他早就知道，自己的路只能自己一个人走，自己的长生不老谁都无法替代。因此，修行是一种自主进化。你可以选择不进化，不成长，满足于自己的低级需要。而人类文明的进步，恰恰源于这样的不满足，不断探索。

2 “修行”在《西游记》中的内涵与人的成长相契合

2.1 修行，相对独立，具有排他性。

到了西牛贺洲，猴王不怕狼虫虎豹，在林深之处遇到了一个樵夫，樵夫向猴王提到了须菩提祖师。猴王问他：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？”樵夫的理由是，早年丧父，母亲一人把他养大，再无兄弟姊妹，他要供养老母，所以不能修行。从这里我们可以看出，修行不仅要有强烈意愿，还需要排除外界和内心的一切干扰。成长，是谁也代替不了的。

2.2 修行的过程必然充满艰辛磨难，无人可以取代。

书中第22回“八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净”，八戒和行者的对话明确的阐释了取经真谛：

行者道：“你那里晓得，老孙的筋斗云，一纵有十万八千里。像这五七千路，只消把头点上两点，把腰躬上一躬，就是个往回，有何难哉！”八戒道：“哥啊，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了；何必苦苦的与他厮战？”行者道：“你不会驾云？你把师父驮过去不是？”八戒道：“师父的骨肉凡胎，重似泰山，我这驾云的，怎称得起？叙事你的筋斗方可。”行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去的有远近些儿，你是驮不动，我却如何驮得动？自古道‘遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。像这泼魔毒怪，使摄法，老孙也会使弄；还要那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦，不能彀超脱苦海，所以寸步难行也。我和你只做得个拥护，保得他身在命在，替不得这些苦恼，也取不得经来；就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经善与你我：正叫做‘若将容易得，使作等闲看。那呆子闻言，喏喏听受”。

孙悟空参透了佛法的真谛，知道取经的过程即是一场修行。我们只各司其职，做好自己该做的就好了。如果通往成功的路那么容易，岂不是人人都能修成正果，升佛成仙？虽然途中磨难是一定的，还不能坐视不管。怎么管？提前叮嘱，该做的保护措施得有。从这个意义上，悟空、八戒、沙僧就是家长、教师的身份，而唐僧就是在我们目送下不断成长的孩子，他看似乖巧，实则任性偏执，而且叛逆难管教，明明肉眼凡胎，经验不足，不识妖怪，却不见黄河心不死。面对悟空这个“家长”的“管教”，轻则拉下脸来喋喋不休，重则叛逆，念起紧箍咒加以抗议，害得悟空头疼欲裂，想弃他而去。可，又走不得。监护、教育的责任在身，不能不管。于是，在反反复复中相爱相杀。家长和老师又何尝不是如此？只不过，有的人如悟空般聪慧，当然也有急躁不得法时；有的人如八戒一样只关注结果，贪图省事，想取捷径、事事包办；有的如沙僧，不假思索，没有主见，不参与意见。还是如来的教育方式好，注重方法，明明自己有修真正善的三藏真经，可以救赎南赡部洲于是非恶海，他偏偏不直接送去，却要找个有造化的僧人，教他苦历千山，到他那里求取真经。这也应了那句话“容易得到的，反而不珍惜”。掌控大局，重视过程，人生不也如此吗？过程比结果重要。

其实，求取真经象征的是荣誉、认可、尊重、地位甚至权力等等一切我们理想中的东西。人人都渴望一步步实现最高层次的需要，而现实社会里，一个人的成长、成才是由多种因素造成的。但，不管豺狼虎豹、妖魔鬼怪，外界条件如何复杂多变，人生本来多坎坷，泰然处之，坚定信念，脚踏实地，带着面对困难、挫折的勇气和坦然心境，是否取到真经，无需他人评价，我们心里自有定论。因为，一路走过去，每个人都是自己心中的“斗战胜佛”！

（作者单位：山东省淄博市张店区傅家镇傅家实验小学）