张小方

马丁·布伯是当代最有影响力的犹太哲学家，是对话哲学的集大成者。布伯的对话哲学揭示教育關系的对话本质，为理顺高校思想政治教育工作体制，拓宽新时期大学生思想政治教育途径，改进教育方法，实现工作创新给予了重要启示。高校思想政治教育工作者们应贴近学生，实现与学生的对话，建立师生”我——你“关系，教师和学生真正走向对方，实现美好的“相遇”。

教育的对象是作为学生的人，教育是要处理好作为教师的教育者与与作为学生的教育对象之间的关系，大学职责是提供大学生知识、理性和思维的练习环境。让大学生凭借自身所具有的敏锐、坦荡、同情力、观察力在共同的学习、生活、人际交往中，得到思维训练。

大学生思想政治教育是大学教育的重要组成部分，马丁·布伯是当代最有影响力的犹太哲学家，是对话哲学的集大成者，布伯认为教育中的关系是纯粹的对话之一，师生之间的对话是教育最好的方法。布伯的对话哲学对现代高校思想政治教育产生着深刻的启示。但新形势下，我国大学生思想政治教育工作面临着许多新的挑战，同时也存在许多问题：

1 师生二元结构明显

受师道尊严的中国传统思想的影响，思想政治教育工作者在工作中常常一副高高在上的姿态来显示自己的威严，进行学生事务管理，开展学生思想政治教育工作重教育，灌输，轻倾听、关注，往往在教育中与学生缺少对话缺少沟通，师生之间缺少交流和理解，学生思想政治教育工作的完成留于表面，没有走入学生的内心。

2 重在学生智能教育，偏离了思想政治教育工作“育人为本”的第一要务

根据《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》，思想政治教育工作者应当：“以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以思想道德建设为基础，以大学生全面发展为目标，解放思想、实事求是、与时俱进、坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力”而如今思想政治教育第一线的大学辅导员日常工作中将学生的学习和学风建设摆在各项工作的首位。没有做到真正的贴近实际、贴近生活、贴近学生，以促进学生的全面发展为目标而开展工作。

3 一线工作千头万绪，学生工作者往往“有心无力”与学生“对话”

一方面，思想政治教育一线工作的辅导员们大都非专业科班出身，在工作中摸着石头过河，边工作边学习。另一方面，他们工作繁杂琐碎，一个人面对几百个学生，学生们思想各异，性格不同，日常处理各种事务，指导学生生涯规划，解决学生心理问题，教育违纪学生，处理突发事件等各类日常事务层出不穷，这使得思想政治教育工作者们疲于奔命，工作往往流于简单化，千篇一律，不深入。

马丁·布伯的对话哲学揭示教育关系的对话本质，为理顺高校思想政治教育工作体制，拓宽新时期大学生思想政治教育途径，改进教育方法，实现工作创新和改革给予了重要启示。

4 打破师生二元结构，建立师生“我——你”关系，迎接师生“相遇”之美

布伯批判了“压制派”教育思想，并提出“对话”教育哲学。布伯认为“压制”派教育中，教师将学生视为改造的对象，或者是单纯接受存储知识的容器，这种教育中师生关系都只是“我——它”关系，而教育的本质是要实现师生“我——你”关系。近代社会，在教育领域，功利气息浓厚，教育“独白”、“灌输”、“强制”成为教育发展的直接驱动力同时也是最直接的阻力，高校的“教育“意味逐渐减弱为缺少教育性的职业准备或培训机构。教育是一种经验和利用的关系，不是一种交融关系，教育者和教育对象是”我——它“关系，是不平等的，我是主动者，他是被动者，是被决定的，作为教育者的”我“与被教育者的”它“没有平等的”对话“，也就无法真是实现教育。而布伯提出的”我——你“之间的”对话“教育摒弃教育主客体二元思想，确立教育的对话本质，这就要求作为教育者的教师与作为教育对象的学生建立师生双方的尊重、信任和交流。

思想政治教育工作者应当放弃老师的“架子“，把学生当作与自己平等地位的人来对待，要尊重学生人格，设身处地的理解学生的处境，对学生的不足，问题乃至错误给予理解和包容，不轻视学生，不伤害学生，充分信任学生的潜力，发挥学生的创造力，对学生进行引导、支持和鼓励使学生对老师产生亲切感和安全感，并愿意信任老师，学生愿意向老师敞开心扉，老师才能真正走入学生内心，引导学生，带学生走进老师的教育殿堂，老师理解尊重学生，学生信任尊重老师，”当学生的信任占上风时，他对于被教育的抵触让位给一桩非凡的事件：他把教育者作为一个人领受。他感觉他可以信任这个人，这个人不是在他身上做一项工作，而是是参与到他的生活之中，在期冀施影响于他之前就接受了他。“。师生进入”信任世界，因为这人类存在着——这是教育中的关系的最内在的成就。“这种教育关系就实现了布伯所说的”对话“关系，”我——你“关系，教师和学生真正走向对方，实现美好的”相遇“。

5 坚持育人为本，培养学生“对话”能力，开启学生对话人生

布伯认为：“教育的目的非是告知人存在什么或必会存在什么，而是晓喻他们如何让精神充盈人生，如何与'你'相遇”。教育的目的不仅仅在于让学生掌握多少既定的知识，而是让他们将世人和世界视为”你“并与之开启对话人生。“对话人生即超越'它'的世界，学会与世界'你'建立一种活生生的精神上的相遇关系的人生“，是以人与人之间相互交流，沟通、理解和信任而产生精神共鸣的人生。思想政治教育中应以实现师生之间的“对话”关系为基础启发并引导学生以“你”的方式与他人，与社会建立对话关系。使大学生学会平和的对待人和事，能够理解人，尊重人，同时能够被理解，被尊重，能够以一种坦然、豁达而开放的心态迎接和体验人生中的种种，同时，能够吸取世间精华来充盈自己，能够与世界，与人建立“我——你关系”。

6 加强思想政治教育队伍建设，打造一支能“对话”的队伍

大学生思想政治教育工作者们个人成长背景，受教育背景，所学专业，性格等方面都不尽相同，在日常繁杂琐碎的各类事务处理中往往会遇到这样那样的困境。按照教育部规定，专职辅导员总体上按照1：200的比例配备，而实际上，很多高校一名辅导员往往管理多达三百名甚至更多的学生，这使得工作在思想政治教育一线的辅导员们，忙于日常管理事务而无法脱身。师生之间缺少心灵沟通，深层理解，没有形成“我——你”关系，而其本质还停留在“我——它”阶段。

高校一线思想政治教育者们必须从繁杂琐碎的日常事务管理解放出来。《普通高等学校辅导员队伍建设规定》要求切实加强高等学校辅导员队伍专业化职业化建设。目前，辅导员专业化发展存在许多问题，其症结是职业定位不清晰，辅导员缺乏专业化发展意识和相关的政策支持和落实。这就要求必须明确辅导员职业身份问题和发展空间，使辅导员真正被社会认可，成为受尊重的职业，从而稳定辅导员队伍。高校辅导员应以服务学生、促进学生全面发展与健康成长为主要内容，在此过程中，能够不断实现个人理想和价值。加强思想政治教育队伍内部合理分工，做到术业有专攻。根据心理健康教育、学业指导、学生资助救助、职业生涯规划、思想政治教育等各类工作任务的不同，结合辅导员自身性格特点，和所学专业进行进一步分工。政府和学校加强辅导员的培养培训，拓展辅导员的工作视野，提高职业素养和职业能力。使辅导员真正做到学为人师，行为世范。辅导员能以高尚的品行和人格魅力教育感染学生，有时间，有精力，有能力走进学生的学习、生活和内心。与学生对话，潜移默化地促进学生全面发展，成长成才。

此外，在教育过程中会一个无法避免的普遍问题，即周围一切事物，包括自然环境、社会环境、家庭环境乃至学生自身，这些都会对学生的成长和教育产生影响，它们有可能成为学校教育的良好合力，促进学生的对话能力的提升，但也可能成为抵消学校教育，影响学生对话能力发展的阻力。思政工作者们往往无力控制这些因素的影响。布伯指出，教师们要坚信自己在塑造学生品格方面会留下印记。教师应坦然面对这些影响因素或矛盾，运用自己的见底、知识和胸怀去客服矛盾，逐渐走向学生，实现与学生的对话。

（作者单位：徐州工程学院）