赵毅

[摘 要] 勤工助学政策促使学生提高道德素质。从哲学层面分析高校勤工助学政策的德育功能及其本质特征，据此提出政策执行的建议，有助于提高高校德育工作的成效。

[关 键 词] 勤工助学政策；德育理论机制；特征；方式

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 2096-0603（2018）28-0216-01

一、勤工助学政策的德育理论机制

（一）辩证唯物主义

马克思的辩证唯物主义哲学认为物质决定意识，意识活动具有能动性，并通过实践外化为现实。大学生的意识活动会通过物质实践活动产生符合物质环境的新思想。因此，需要创造适合大学生道德发展的物质实践活动并对其思想进行影响。高校勤工助学为大学生提供了物质平台，促使学生提高道德素质。

（二）生命本质交换

人的生命活动在于创造性地追求和实现特定的价值理想，其本质是通过有意识的生命活动实现与外界环境进行交换的过程，在交换过程中实现生命的价值追求。这样人在交往中才有可能传递精神财富，并促使人形成主体意识，从而更好地认知与理解事物。高校勤工助学为师生提供合作交流的平台，促使大学生塑造符合时代精神要求的道德思想。

（三）德育过程理论

德育是知、情、意、行等要素对人潜移默化的影响。高校勤工助学具有知、情、意、行多端起始、相互作用的特性，能够引发学生道德因素的生成与发展。学生在实际工作中增强情感与理性认识之间的内在联系，实现情感认同，进而产生道德信念，在问题的解决过程中将意志品质外化为行为习惯，产生价值认同与责任担当的德育效果。

二、勤工助学政策的德育特征

（一）物质与精神相统一

物质需要的满足有助于人格完善。高校勤工助学满足学生的物质和精神需要。传递物质财富使学生体验人文关怀，提升内心的幸福感；同时尊重学生的主体性，通过情感体验活动和平等对话培养德性，促进个人价值的实现，实现德育的目的。

（二）活动与教育相统一

勤工助学通过生命引导促使大学生形成优秀的品德。学生在勤工助学活动中感受社会道德规范，在参与勤工助学活动过程中，引导学生理解自身真实的生存方式和生命价值追求。通过解决实际工作困境，体验人类生生不息的生命精神，培养学生的生命意识，塑造自立自强、艰苦奋斗的生命观念。

（三）内化与外化相统一

人的外在活动取决于内在的综合道德素质，勤工助学是一种尊重学生自由意识的生命活动，让学生在创造自身生命活动的过程中潜移默化地进行自我教育。勤工助学将社会的道德标准直接深入到学生内在生命中，让学生自然地接受德育内容，外化到实践活動。

（四）人生与社会相统一

高校勤工助学政策通过外在的规定，促使大学生从内在认知人生的真实面貌，通过隐性教育的方式引导大学生内在感知人生的真实意义和价值，使大学生在更高的生命境界中完成生命的历程。在与社会接触的过程中，了解社会、认识社会，认识自己的能力，寻找到自己在社会中的适合位置，为走进社会奠定基础。

三、提升勤工助学政策德育效果的方式

（一）变革勤工助学政策观念

第一，政府按照立德树人的观念设计勤工助学政策。第二，高校按照助困育人的观念建构勤工助学观念。（1）需要坚持一般与特殊相统一的原则。优先考虑贫困生，同时奖励优秀的勤工助学生。（2）做好程序育人的制度安排。制定详细的贫困生认定制度。（3）营造尚德尚学的气氛。第三，学生按照主动自律的观念转变勤工助学思想。每个学生既有权利根据自己的情况积极主动地参加勤工助学，又要遵纪守法。

（二）确立勤工助学指导原则

第一，创造条件促使管理者和学生互动交流的原则。在工作的交流互动中，管理者让学生明白勤工助学的精神内涵，同时激发学生自立自强的情感。第二，物质帮扶与思想教育相结合。勤工助学要将学生的物质利益与道德标准联系起来，在其中渗透思想教育的内涵。第三，过程和目标相结合。勤工助学过程渗透多种德育方式，在过程中通过实践体验等形式影响学生，促进学生诚实守信、自立自强。

（三）创新勤工助学实践方式

第一，创新制度化德育方式。高校需要认真研究，制定具体的实施机制，用机制引导学生思想和行为。第二，开展群体化德育方式。高校要重视群体的教育功能，组织开展有针对性的教育实践活动，促进学生的道德认知和行为方式的转变。第三，利用人本化德育方式。大力开发校外勤工助学岗位，增强学生的工作满足感；举行勤工助学仪式，提升学生情感。

参考文献：

[1]宁骚.公共政策[M].北京：高等教育出版社，2000.

[2]鲁洁，王逢贤.德育新论[M].南京：江苏教育出版社，2000.