苏东坡的完善养生文化
2018-05-10余彦文
东坡赤壁诗词 2018年2期
苏东坡是养生大家。兹从“内外兼养”“养生修心”“有味清欢”三个方面,试说苏东坡养生方法是内在的儒仁、道心、佛性的融合,外在的清淡、正味、平和的守常,因以文化论之。
苏东坡将儒、道、释、医及民间传统养生理念和方法冶为一炉,炼就完善的养生文化。言其“完”,是说他既养身,又养心、养德、养行、养洁、养廉、养文;言其“善”是说他既善法,又善事,善于把握地利、天时、人和条件,不断地做利国、利民、利及子孙后世的善事。其修生文化功底主要在以下三个方面。
一、内外兼养功德圆
苏东坡内外兼修的经典话语为“三养”:“一曰安分以养福,二曰宽胃以养气,三曰省费以养财。”(见《东坡志林》之《记三养》)。“安分”“养福”“宽胃”“养气”为修内,“省费”“养财”为修外,重在内修。
坡公所说的“安分”,何谓安分?他在《林子中以诗寄文与可及余,与可既殁,余追和其韵》中曰:“胡不安其分,但听物所诱。”诚然,他一不为物所诱,二尝舍己为人,三以公正之心交际、处事,即是既指规规矩矩恪守本分,又指安然自得,别无所求;知足常乐,不予攀比;耻追名利,弃绝贪念,居高善事,处低无怨;贫贱不移,富贵不骄;随方就圆,自守宁静;得意心平,失意气和;辛劳获益,廉洁自律。纵观历史世情,凡是为人、为民、为官若无纯良品性、和善的心地,则不能做到安分守纪;若无高尚道德,清淳修养,便不能做到安分守诚。
坡公的安分,是他善于淡定自身的地位和名分,善于处理纷繁复杂的人际关系,同时一向恪守非分勿取、非礼勿动的道德底线。……
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