西风独自凉

有人问，《虎啸龙吟》口碑、市场双丰收，未来是否会有更多对历史的颠覆剧出现？

首先，我不认为《虎啸龙吟》是对历史的颠覆，称之为改编更为准确。历史就是已经发生的一切。时代不同，价值观不同，对历史的理解、侧重、取舍自然不同。

也有评论抱怨：新《三国》《虎啸龙吟》太过颠覆，“让那些熟悉三国的人看了別扭”！理由是，“扬刘抑曹”尊重了“中国民间历代形成的公共记忆”，而“只以成败论英雄”是一种庸俗的历史观；只有人物的不圆满，才更能显出人格的不朽，钱穆认为这正是中国的史心、中国文化精义所在。

其实，不用拿公共记忆、史观、史心一类的大词唬人，都是炎黄子孙，都很“正统”。

要说圆满，立志一统天下、结束战乱的曹操，时不我待的司马懿，所主之事何尝圆满？臧否历史人物以所谓的公共记忆为依归，算不算一种狡猾的“以成败论英雄”？

与其说“扬刘抑曹”符合公共记忆，不如说它在打压以曹操、司马懿为代表的后起之秀的强势崛起，为自命的所谓正统摇旗呐喊。

事实上，公共记忆一直在被塑造和不断变化。

毛泽东认为，司马懿“有智谋，善分析，是个了不起的人物”，“此司马懿敌孔明之智也”。

作为“达则兼济天下”的代表性人物，曹操统一北方、发布唯才是举的“取材三令”，对民众的休养生息有莫大贡献；司马懿及其子孙，完成了无数英雄豪杰梦寐以求的一统天下的霸业雄心。

退一万步说，只要言之有理，能自圆其说，通古今之变，成一家之言，有何不可？……