刘洪波

专栏作家

Columnist

声浪于世态观察

“隐性贫困”，一个新词在飞行，说是“那些看起来每天有吃有喝，但实际上非常穷的人”。然而，从争相归类其间的现象列举看，不过是欲望与现实的差距而已，而且那些欲望，不过是包饰着“白领格局”的物质主义。

——尽管知道Burherry围巾的127种系法，却买不起一条。尽管能叫出四大顶级高跟鞋品牌全名，却买不起一双；

——不经意间一条朋友圈状态透露出健身房的宽敞明亮，实际上要坐—个小时公交到郊外；

这些咿咿呀呀的注解，散发着装腔作势的气息、自我抚摸的满足以及欲求不满的小哀怨，表达着在物质主义尺度上高档心理定位与现状间的落差。短时间内，很多人对“隐性贫困”纷纷认领，在这个词下填报自己的隐性贫困表现，貌似个性化的欲求不满表格，实际上是流行性的消费定义，品质生活被消费档次标识。“高格调”被物化为一些“标配”场景、行头以及品牌名称。

“隐性贫困”对“贫困”一词进行了小资性的消费。自认“隐性贫困”者不会产生对贫困现象的关照，不会自认与贫困人群有任何关联，甚至不会产生任何社会感受，而是在顾影自怜和顾影自嘲中实现了“自我化”。“隐性贫困”者与真实的贫困者在生活状态上相隔甚远，在心理上隔得更远。

在“隐性贫困”中，“隐性”二字更像重音词，它用以形成与贫困者的区分，这种区分既是实际状况的，更是心理性的。“贫困”二字还可以用以构筑心理防火墙，因为自己还欲求不满，所以有理由专注于“先把自己的事情办好”，从而为关闭自己的社会视野提供了安慰。……