何光渝

贵州省文联原党组副书记、副主席、巡视员。贵州省省管专家，研究员。长期从事文学创作、文艺理论和文化研究。已出版文学、文艺理论、学术专著20余部，主编过多种丛书，主持过多项国家及省部级社科研究项目并多次获奖。

要讲清楚传统，起码有两个前提，一要回到历史事实，二要有辩证法。

2013年8月，习近平总书记在全国宣传工作会议上提出四个“讲清楚”：“要讲清楚每个国家和民族的历史传统，文化积淀，基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色；讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展的进步要求，有着深厚历史渊源和广泛基础。”

要讲清楚，很不容易，起码有两个前提，一要回到历史事实，二要有辩证法。

对传统文化的解读，可以见仁见智，但应是“悟读”，不是“误读”“歪批”。历史是既成事实，我们讲述传统，只能追求逻辑与历史的统一。

千百年来，解读《论语》的学者无数，但关于《论语》，还有太多的疑问未了：今本《论语》编定于公元二世纪，上距孔子去世已六百年。它的原始结集的时间和编者并不清楚；到公元前一世纪出现三种文本的过程，也仍然是个谜，使今本的可靠性打了折扣……种种疑问，历代学者争辩激烈。可惜今天的一些讲述者，常常忘记了这些历史事实，讲述时甚至只字不提，任吾一语定乾坤。