诗词的古与今,没有清晰的界限
2018-04-27邹金灿
南方人物周刊 2018年11期
邹金灿
偶尔有一些朋友,加了我的微信,瞄了几眼朋友圈之后,对我说:“你发的内容,大部分都跟诗词有关,关于你自己生活的内容没多少啊。”
我说:“那些就是我的生活啊。所谓诗词,只是用来表达自己心情的一种方式而已。”
我喜欢诗词,常常谈论诗词,但是作为一个现代社会里的人,我并不希望回到古代生活,这是因为,无论是自己喜欢的汉代还是宋代,我都是从纸上得到它们的模样,然而如果真要回到那个时候、实际的处境,可能与那些美好的印象就相去甚远了。当然,这个粗略的认知,同样也是从纸上得来的。
在瞬息万变的时代里,我们还是很有必要去寓目旧籍,这是因为,人的许多心情,是亘古常新的。许多人谈起诗词,往往喜欢在前面加个“古”字,其实如果咬文嚼字地看,这个称呼是不严谨的。
我们说“古诗”,是因为有一种与之相对的体裁名叫“今体诗”(或名“近体诗”),但是并没有一种东西叫作“古體词”或“近体词”。如果说“古诗文”,那么这个称呼是合理的,因为有一种文章体裁叫作古文,与之相对的体裁是骈文。
诗词文章,是亦古亦新的东西。“古”是时间,“新”是里面的心情。实际上,即使单纯从时间上看,诗词并不是古的才好。我们来看看王国维的这首《拚飞》:
拚飞懒逐九秋雕,孤耿真成八月蜩。
偶作山游难尽兴,独寻僧话亦无聊。
欢场只自增萧瑟,人海何由慰寂寥。
不有言愁诗句在,闲愁那得暂时消。
“拚”音fān,通“翻”,是指上下飞翔。“孤耿”是对自己心意的谦称。……
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