一、

日本自然环境優美，富于变化。日本人生长于其中，内里天然带有了丰富的情感。古代农耕文化不仅让日本人产生了对自然的崇拜，也使其养成了敏锐地感应四季变化的特质。王朝的崩溃、政权的倾轧让憧憬自然的日本人视现世人生为污秽，主张返归自然。

禅宗传入日本以后，日本人的自然观在哲学及宗教的层面上终于有了恰当的依托。禅宗倡导自然人生一体的思想和“自内而外”的观察方式。这里的“自内而外”就是指从个人的主观感受出发来观察世间万物。禅宗之前的佛教尽管也主张自然适意，却偏重于追求外在，借助实体化、对象化的外部世界力量来求得心理平衡。而禅宗则把这种力量从外部归回人的内心，讲究遵从本心，在自然中寻求自我解脱。这种禅学理念深深根植在松尾芭蕉、小林一茶、鸭长明等文学家的人生观之中，为其提供了独特的观察视角、清奇的创作手法，也为作品赋予了深刻的内涵。

受禅宗思想影响下的艺术创作可以说是对主观与客观的扬弃。一般来讲，描写自然风物之后抒发情感的部分属于主观性的成分。但禅宗思想引导创作的俳句作品，情感流露融于自然描写之中，不仅没有破坏其客观性，反而使外在世界同自我世界互相交错，情即是景、景亦含情，升华了作品的艺术性，丰富了其审美价值。

二、

“朴素”这一提法来源于道家的哲学体系，指的是人的自然天性和事物的天然本色。禅宗在这一点上与道家一致，推崇像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一样的清净高雅、纯美自然，反对虚饰、华而不实。……