一、黑格尔哲学与黑格尔美学

（一）德国古典美学的一个线索：作为思想史的背景

1.康德，德国古典美学的基本问题

康德美学即《判断力批判》，之所以是其第一和第二批判之间的桥梁，乃是由他的哲学体系决定的。康德以其美学作为感觉世界和道德世界的中介所展示的就是一个以自由为基础，以道德法则为形式，以至善为根本目的的道德世界观。显然，康德并不把美和艺术作为最终目的，而是把它们作为实现道德世界观的中介，他的结论“美是道德的象征”也就是美是自由的象征。康德美学是德国启蒙美学的总结，也是德国古典美学的开端。康德将审美看作是想象力和理解力自由和谐的结合，是形式合目的性与知行合规律性的统一。康德引出了德国古典美学的一个基本问题：人在审美中如何可能？后来的席勒、黑格尔都是從这个问题出发，提出了各自的解决方案。

2.席勒，一个浪漫的方案

席勒继承了康德的抽象思辨方法，又力图克服康德的先验原则，统一被康德割裂的感性与理性、客观与主观。席勒从近代社会分裂、异化的人性入手，从感性性（趋向物质化的冲动）和人格性（趋向神性的渴望）的概念提出“感性冲动”和“形式冲动”概念，从而提出人的“游戏冲动”理论。与理性启蒙相对，游戏冲动是一种感性的启蒙，是培养一种感觉的力量。席勒得出他的命题：人同美只是游戏，人只是同美游戏；“只有当人是完全意义上的人，他才游戏，只有当人游戏时，他才完全是人。……