秦玥

摘要：理解《疏影》的内涵应当从该词的小序开始，进而考察作者生活时代、身份的问题。而在对《疏影》词本身的分析可以得出该词是姜夔人格的写照，词中的情感是由梅花而发的对美丽而又脆弱的生命的怜惜，并由这种怜惜之情上升到“幽独”的人格境界。

关键词：《疏影》；姜夔；职业词人

一、身份的投射

《暗香》和《疏影》是姊妹篇，两首词的创作背景相同，小序记载：“予载雪诣石湖。止既月，授简索句。且征新声。作此两曲，石湖把玩不已，使工妓肄习之……”[1]这个小序告诉我们如下两点：一是姜夔写这两首词的动机是造访范成大时应主人要求所写；二是它们的作用仅仅是“使工妓肄习之”。这背后又反映出姜夔的身份信息，那就是姜夔在写作《疏影》时是抱着职业词人的心态去写的，正是这一点限制了他作出有明确情感指向的作品（包括一直以来许多人认同的政治寄寓）。

姜夔的写作不是由于他对梅花有什么当下之感。他营造的是一种朦胧的，力求能满足人们普遍审美需求的图景，而不是抒发只属于个人的情感。“止既月”也表明姜夔在范成大的梅园中徘徊良久，这期间并没有什么因素触发到他的独到见解使他非要作词不可，直到范成大向他提出了要求。可见，姜夔应主人家的景而吟咏梅花旨在尽一个职业词人的职责，否则他不必等到范成大前来提出要求。姜夔的身份决定了他的作品性质是另一群士大夫娱宾遣兴的工具，“白石写作诗词是当作生计的”，试想出于这种目的写出来的词如果处处影射政治还会有那么多的士大夫欣赏以至于让家妓整日歌唱吗？并且，假若姜夔的《疏影》真有政治寄托，范成大不会“把玩不已”后还一无所知，作为主战派的他更不至于“使工妓肄习之”。

但是，从另外一方面来看，职业词人的身份虽然禁锢了姜夔在词中自由抒写自我情感的可能，但也使得我们可以在这首没有明确情感指向的词中发现作者本人人生的影子，他的词可以无所指然而词的内容却无法摆脱作者一贯心境的影响。

二、人格的写照

《疏影》是姜夔的人生写照，这并非是姜夔有意而为之，而是多年清客生涯积淀下的愁苦的无意流露。《疏影》的主旨是要人们惜花，但在词的书写过程中又隐隐贯穿了姜夔自身飘零的人生经历与幽僻独立的处世人格。

“姜夔终身布衣清客的角色决定了其词作中始终潜隐着一个‘无枝可依的寒士所特有的身世飘零之感。”[2]这是姜夔羁旅生涯在词中的自然流露。他化用了杜甫的《佳人》，佳人的身世之苦正是姜夔的身世之苦，佳人罹受着丈夫的背弃而姜夔也饱尝着“四海之内，知己者不为少矣，而未有能振于窭困无聊之地者。”[3]的人情冷暖。梅花的飘零象征着佳人“自云良家女，零落依草木”的命运，在这命运中我们又可看到作者本人命运的影子。作者在《佳人》后再一次用了同样反映人生飘零的典故，表面上是在写昭君飘零塞外思念她的故乡，实际上也反映了姜夔作为一个江湖词人浪荡潇洒的背后有着对温馨稳定归宿的渴望。他一方面“少日奔走”，遍交名公巨儒，另一方面又写“小梅应长亚门枝，一年灯火要人归。”[4]作者之所以要用这两则典故就是因为这二人恰是他自己的写照，她们的形象经由白石的安排又幻化为了眼前的梅花。词的下阙运用了寿阳公主的典故，这个典故中落梅仿佛拥有灵性，在公主的额头“成五出花，拂之不去。……经三日，洗之乃落。”[5]梅花不愿早早落入尘泥，而是在美人的额上停留许久。该典故表面是在写寿阳公主梅花妝的可爱，实际上则是姜夔在借美人惋惜梅花的飘零。人不能避免生离死别，同样梅花虽美也不能避免凋谢，他希望人们能珍惜梅花的美好，更希望命运能多给予人一点安然太平的日子。

词中又贯穿了“幽韵冷香”般的人格气象。“他的身世气质决定了他抒发的是一种悲凉怨抑而又力求超然达观的孤独感。”[6]作为一个布衣清客，他很难融入真正的士大夫群体，而是更爱幽处，张羽说姜夔“性孤僻”[7]《疏影》中处处可见这种幽独的人格。首先，《疏影》吟咏的对象梅花本身就是傲然独立的象征。另外，全词采用的几乎全是冷色调的意象，它们营造了一个“幽”的环境。姜夔勾勒了一个与佳人相遇的场景，这一场景是客里相逢，说明作者的内心时时存在着一种独在江湖漂泊的人世疏离之感，而他与佳人在客里相逢，正仿若他乡遇知音。时间是日暮时分，从地点上说是篱角修竹旁，这些意象都烘托了环境的幽静。梅花与佳人都不在繁华的环境里出现，他心目中的佳人不是光彩夺目的俗世美人而是在夕阳里静静倚靠着篱角修竹的伶俜静女。日暮天寒里，独有佳人着单衣游离于热闹的花花世界之外。

典故的采择更是集中反映出了姜夔幽独的品格。《佳人》塑造了一位女性在安史之乱中失去了兄弟，不久又被丈夫抛弃的悲剧形象，但她依然保持着独立坚韧的人格和雅致孤高的生活态度。昭君因不愿贿赂画工而得不到汉元帝的宠爱，于是愤而自请和亲，这正是梅花所蕴含的“幽独”的精神。姜夔也正是这样的人，他交友甚广，其中也不乏显赫的权贵，但他却一生贫困，无非是因为他“在自己仰仗依靠的生活接济者面前也从不流露出求谒乞食的阿谀之态、卑恭之貌。”[8]

白石是在借典故写梅花的凋零，也是在写自己的辗转颠沛；既是在用意象表达梅花的“幽冷”特性，也是在暗示自己孤高简傲的人生品格。梅花、作者、典故与意象在《疏影》这首词中达到了不分彼此的境界，。“‘幽就是词人借着梅花所表现的美学理想。如果说这首词有寄托的话，可以说是寄托了词人理想的人格。词里虽然带着孤芳自赏的意味，又有什么可指摘的呢？”[9]

参考文献：

[1]陈书良笺注：《姜白石词笺注》，北京：中华书局，2013年，第89页。

[2]杨海明：《无枝可依：姜夔的飘零之感和恋家之情》，《齐鲁学刊》1999年第4期。

[3]（南宋）周密：《齐东野语》卷12《姜尧章自叙》，北京：中华书局，1983年，第211-212页。

[4]陈书良笺注：《姜白石词笺注》，北京：中华书局，2013年，第132页。

[5]夏剑钦校点：《太平御览》卷30《时序部十五》，石家庄：河北教育出版社，2000年，第256页。

[6]张惠民：《宋代词学审美理想》，北京：人民文学出版社，1995年，第210页。

[7]夏承焘笺校：《姜白石词编年笺校》，上海：上海古籍出版社，1981年，第322页。

[8]赵晓岚：《姜夔与南宋文化》，北京：学苑出版社，2001年，第207页。

[9]袁行霈：《幽韵冷香艳之无尽——〈暗香〉〈疏影〉简析》，《名作欣赏》1985年第6期。