王震

随着极端组织“伊斯兰国”在伊拉克和叙利亚溃败，近年来以该组织为代表的“跨国圣戰”运动正面临新一轮转型过程。尽管“跨国圣战”并不完全等同于国际恐怖主义，但它在客观上为当今国际恐怖主义活动的发展提供了重要的思想来源和组织基础。历史地看，几乎每一次“跨国圣战”运动都伴随着更为激进的思想阐释、更大规模的跨国动员以及更为惨烈的暴力活动浪潮。

涵义

“圣战”一词源自阿拉伯语中的“吉哈德”，意即“为主道而奋斗”。这是《古兰经》中规定的一项重要义务，它要求穆斯林通过不同形式的“圣战”与异教徒或邪恶势力做斗争，捍卫并传播伊斯兰教。这一思想与创教之初先知穆罕默德率众捍卫和传播伊斯兰教的历史密切相关，具有鲜明的时代特征。在早期穆斯林对外征服高潮过去以后，“圣战”在教法中的地位显著下降，并未成为全体穆斯林必须践行的一项重要义务。然而，在当代一些激进的伊斯兰教法学家的歪曲和宣传下，“圣战”思想被曲解为“以真主名义进行武装暴力活动”，成为不少极端暴力组织的重要理论工具和思想源泉。国外研究表明，1990年全球具有“圣战”特征的武装冲突仅占5%，到2014年已经上升至40%。

顾名思义，所谓“跨国圣战”在行动和组织层面是指超越单一民族国家边界的“圣战”活动;在思想层面则是指以“圣战”思想为理论工具，倡导开展国际性的联合“圣战”，或是追求超越民族国家主权的“国际主义目标”。……