杨瑞坤

摘要：在肇庆地区面临水灾时，龙母信仰是如何团结起社群，在动员和组织上以地方政府，中央和民间群体三方面是如何在一个开放的，多元的和具备公共性的政治社会构建过程，是从“隐藏”、“选择”到“共识构建”的发展历程，并且人们对环境灾害风险的认知、接受程度或拒绝是在一定文化镶嵌意义下發展和决定的过程。

关键词：西江水灾 龙母 灾害社会学 隐喻符号 地方救灾

一、肇庆地区龙母信仰体系与救灾互动

肇庆作为岭南地区西江上的一个重要城市，其地方信仰是基于先秦时期盛行至今的龙母传说，龙母不仅是西江水域的水神，也是古代百越地区的一位宗族神。西江—肇庆地域人群在社会行为上的不同，一种基于龙母崇拜的“濡化”，所在面对社会公共议题的差异性，以及对灾害的后面临的一系列救灾情景，而蕴藏在民间信仰和仪式常常稳定地保存着演变过程中所积淀的社会文化内容，反映乡村社会的内在秩序。

二、龙母信仰研究综述

从20世纪初，就有民俗学者开始进行研究，最早研究龙母信仰现象的是容肇祖、叶春生等多集中于收集，辨析传说，整理史料。并在史料的基础上进行多学科的拓展研究，开始从单一的传说收集发展为传说解读。例如陈摩人教授对龙母传说的民族学考察。结合西江流域的疍家文化，以予民族学上的解读。但大多研究是从传说与社会环境下的整体，面对个别社会群体与特定时间龙母信仰所发挥的作用却鲜有研究。……