沈宓

幺妹要勤快，勤快要绩麻，

三天麻篮满，四天就满了弦，

幺妹就把麻团挽。

麻团挽好了，上街去把机匠请，

机匠一进屋，就有麻线牵，

牵起就好刷，刷起就好编。

颜坤吉一边唱着自己编写的《夏布神歌》，一边挽芋子、刷布。如今已88岁高龄的颜坤吉行动越来越不便，早已从织机上退下来了。但他仍舍不得闲下来，只要有空，还会习慣性地去夏布厂里走走看看。从家到工厂不过门百米，可颜坤吉却在这条路上走了一辈子。同时，也见证了夏布在盘龙、在荣昌，甚至全国的盛与衰。

清朝初年，夏布织造技艺随着湖广移民传入荣昌，传到颜坤吉这一代，已经传承了27代。“我从8岁开始挽芋子，12岁开始织布，15岁就开始自编自卖了。”上世纪四五十年代，一匹夏布可以换回一袋米、一篓蛋或一块肉，可以说这是一门足够养活一个家庭的手艺活。那时，刚编织好的夏布带到城里就有人抢着要，不愁销路。为了让大家都能吃饱饭，颜坤吉无偿教授夏布编织技艺，从一个村到一个镇，越来越多人投身夏布织造业中。“早些年，盘龙镇上家家户户都会编夏布。好多人就在家门口挽芋子、挽麻团、梳麻。到了上世纪90年代，夏布市场空前繁荣。麻线还在织机上，商人就先把钱预付了，再慢慢等着交货。那时，盘龙镇上可说是一步一厂，几千台织机在运转，都是织夏布的，供不应求。从荣昌到重庆，再到深圳、广州，最后还被带到了韩国、日本。”这是颜坤吉记忆里夏布最红火的时代。

但是这些年，夏布市场的热度渐渐褪去，许多厂子关厂倒闭，不少年轻技师也出门务工离开了。但这并没有阻止他前行的步伐，学会了修复编织过程中的断线、跳线，为夏布的进一步走进市场破开迷雾。

为了传承这门技艺，他的长子颜太贵跟他一样，8岁时就开始学挽芋子，年轻时就成为父亲的得力助手。但是对于当下，颜坤吉喜忧参半，喜的是孙女颜先英也从事夏布编织，而且带着夏布走向了国际舞台；忧的是颜先英是还在从事夏布制作的唯一一位孙辈。

但令人欣慰的是，近几年，荣昌夏布再次走进大众生活，与一流设计师合作、做成服饰箱包、开专卖店、走上国际T台，甚至身边也有不少人开始穿夏布衣服，还有人当作一种时尚潮流。但作为一门从盘龙镇走出去的手工技艺，不管外界如何变，不管它走多远或是离大众多近，夏布的手工制作技艺始终未变，如果有一天，在蟠龙镇上，有人看到一位满头白发、精神矍铄的老人，一边挽芋子，一边哼唱着《夏布神歌》，那一定是颜坤吉了。

幺妹挽芋子，梭梭匠就把麻布编，

编起去好染，染起就连衫，

青布来捆领，蓝布就打驼肩，

衣服做好了，幺妹就拿去穿，

穿起又好看，幺妹像天仙。