周琦钧

摘要：本文主要介绍中国古代婚丧礼俗的基本情况，并通过论述婚丧礼俗背后的意识形态及其在现代社会中的影响力，对两项礼俗作简要评述。

关键词：中国古代礼俗 “昏”礼 “丧”礼

中华民族是一个典型的“礼仪之邦”，在华夏文明勃兴之初，“礼”就在中国社会中占据了重要的位置。《礼记》开篇有言：

夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。

中国古代的“礼”名目繁多，“昏”礼与“丧”礼则是其中重要的部分。在《周官》中，宗伯所掌之礼有五：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。其中的“凶礼”和“嘉礼”就涉及到“丧”与“昏”。

一、中国古代的“昏”礼

婚姻乃人生之大事。“婚姻”本写作“昏因”，因为在我国古代的婚礼中，“男以昏时迎女，女因男而来”（郑玄）。中国古代的“昏”礼有一套复杂的程序，通常分为“纳采”“问名”“纳吉”“纳征”“请期”等。以周代昏礼为例：

周之昏礼，先使媒氏通言，女氏许之，乃使人纳采，继以问名、纳吉、纳征、请其诸礼。

漢代的昏礼亦与周代相类：

婚仪亦如古之六礼，首纳采。……百官纳采，用玄纁、羊、雁等礼物凡三十种。……次问名，……次纳吉，……次纳徵，所谓聘金，即纳徵钱也。……次请期，次亲迎。……

古代的“昏”礼形式在历史的发展过程中出现了各种变化，但其基本的步骤并无大改。在现代人所举行的传统婚礼中的“相亲”“出嫁酒”“回门”等环节，就是从古代一直延续至今的。

二、中国古代的“丧”礼

所谓“死生亦大矣”。“丧”礼也是极为重要的一项仪礼。古人行“丧”礼比“昏”礼更要繁复，主要由“奠礼”“吊礼”“殡葬”“祭祀”等部分组成。