我家以前开有4家钱庄，在潮州是首富，按理似乎可以造就出一个玩物丧志的公子哥儿，但命里注定我要去做学问，我终于成了一个学者。

——饶宗颐

我们今天看到的后四十回，唯一依据就是程伟元、高鹗的版本，从历史角度看，把他们作为整理者而不是作者是合乎情理的。现在还无法证明后四十回一定是曹雪芹留下的，只能暂用“无名氏续”，期待后续研究作出解答。

——关于新版《红楼梦》作者署名由延续了数十年的“曹雪芹、高鹗著”，改为“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”，人民文学出版社副总编辑周绚隆接受新华社采访时指出

我们没有必要非得用西式的宗教来比附和装扮儒学，硬要制造出一个不伦不类的现代儒教来，然后再拿腔拿调地以儒教的口吻来言说现代社会的事情，什么教主、圣裔，曲阜为“圣城”之类，不是显得很滑稽么？尽管以塑造儒教的方式来否弃现代主义、批判中西调和的只是一小部分人，但这种极端的主张颇能够吸引人们的眼球，也潜藏了很大的危险，可能将儒学的现代复兴引向死胡同。

——学者景海峰认为，当代儒学的发展需谨防走向排他、自大和宗教化

文化的传承需要一个仪式和庆典，凡是重大的节日，有唤醒的功能，也是警示的功能。虽然有一个4月23日国际读书日，但是我们知道4月23日是莎士比亚的诞辰日，是塞万提斯诞辰日，它不具有中国的象征意义，我们应该把孔子诞辰日9月28日作为中国的阅读节，因为孔子是中国第一个阅读推广者，他编订了中国古代最重要的经典然后去推广它。……