周 鑫

（黔南民族师范学院，贵州 都匀 558000）

二十世纪四十年代，马克思主义学术和史学取得长足发展，形成延安和重庆两个研究中心。侯外庐学术观成熟于重庆时期，其重要著述和基本思想观点均成于此时。重庆时期马克思主义学者学术活动较频繁，周恩来组织“读书会”，侯外庐、许涤新、胡绳、杜国庠、翦伯赞、王寅生等人常参加；侯外庐、郭沫若、翦伯赞、吕振羽、吴泽、华岗等组织“新史学会”并创办刊物《理论与现实》。侯外庐与郭沫若、翦伯赞、吕振羽等相互影响，学术活动有强烈战斗性和政治性。马克思主义学者通过系列学术活动争取民主人士，为中共统战工作做出重要贡献。

侯外庐在社会史研究领域成就卓著，重庆时期其中国社会史体系初步形成。侯外庐研究中国社会史有一重要特点，即深入研究比较马克思社会经济形态理论，准确把握马克思本意，积极探索将唯物史观和中国历史实际结合，在世界史范围内，在中外历史比较视野下，运用社会经济形态理论探索中国历史发展道路与规律。与同时代其他马克思主义史学家郭沫若、翦伯赞、范文澜等人的中国通史著作相比，侯外庐有其独特研究路径。

侯外庐在中国史研究领域，坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义方法论为指导，结合中国现实，致力于马克思主义史学理论中国化。并在研究思路、写作方法、行文风格和逻辑架构等方面另辟蹊径，其著作不仅宣传马克思主义理论，且能把握中国历史特点，加速唯物史观在中国的传播[1]。……